勒庞在《乌合之众·大众心理研究》一书中写道：“个人一旦融入群体，他的个性便会被淫没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议、极端化、情绪化及低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。”想要迷惑一个群体，不需要有多么严谨的逻辑、深刻的说理，只要言语够激昂，感情够强烈，便能如驱赶羊群一般牵着群体的鼻子走。如旧中国被落后思想裹挟的普通民众，如《1984》中对老大哥盲目崇拜的各个阶层。在旁人看来不可理喻的思想、行为，都在乌合之众中成为可能。

有人说，当代人的思想已经解放，人们对于是非越来越能辨别。李文亮医生在上个月逝世，无数人吹捧他、祭奠他，将此“疫情的吹哨人”捧上神坛，激烈地攻击曾经诽谤李文亮造谣的有关部门。可是，当下的舆论又开始抨击把李文亮当道具愤世嫉俗的人，称疫情吹哨人其实是张继先。我们曾经不敢站出来为正义发声，我们现在争着抢着要为正义正名。我们言辞激烈，为医护人员流泪，因官僚主义愤怒，网络给予我们充分表达自己看法的渠道。于是我们“张扬个性”，家事国事天下事事事关心，敲键盘的手指永不停歇。然而，“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”互联网使我们表达观点的渠道，可若有人别有用心地只在新闻中发布真相的冰山一角，我们又有什么能力分辨呢？我们唯恐被时代丢弃，年轻人更是在追赶潮流的路上永不停歇。我们不断探索新事物，特立独行，“张扬个性”。

我们不再是乌合之众，我们仍然是乌合之众。以前的我们不敢发声，现在的我们看似众说纷纭，实则异口同声。我们都想说，我掌握着真理，我代表着正义。社会需要个性吗？需要。我们拥有了个性吗?不一定。在寂静无声的年代，站出来说话的人很有个性。在网络纷杂难以置喙的时代，冷静思考的人很有个性。我们接受的信息越来越多，我们的眼界却不一定越来越开阔。史书作者尚且带有感情倾向，新闻或是五花八门的公众号文章更是可以于无形中带偏读者感情。我们接收事件的同时，也接收了各种观点。在我们可以不用尝试形成自己观点，只需在已有观点中选择一方。这种模式并没有错，只是没有那么“有个性”。在群体中生活很舒服，可这是我们想要的吗？这是社会想要的吗？

社会需要个性，社会需要个体。“不要让自己的大脑变为别人思想的跑马场。”“每个人生来都是君王，但大多在流亡中去。”我们渴望得到舆论的认可，沉住气看世间百态越发困难。我们都生活在阴沟中，仰望星空不能当饭吃，但会让你很有个性。总会有人在仰望星空，他可能叫嵇康，叫李白，叫鲁迅。名字各异，结局类似：当时或许千夫所指，后来引发万人共鸣。

成为乌合之众的一员很容易，重新拥有个性需要莫大的勇气。社会需要个性，从无到有便是进步，至于什么样的个性，那便是后话了。

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