从科学的角度走近“边界”

经常听人聊起边界感，但什么是“边界”，我们要如何确立“边界”，带着这样的疑惑，我翻开了《如何为爱立界限》这本书。

本书作者梅洛迪·贝蒂（Melody Beattie）在30多年前提出了“依赖共生”这个概念，经过这么多年的研究，作者为这个概念写出了全新的心理指南。

贝蒂围绕着自己的生活与境遇，揭示了“依赖共生”的形成与发展，用浅显的语言告诉我们如何与亲密爱人、父母子女等保持适当的距离，让我们清楚什么时候我们可以说好，什么时候应该坚决不让步。

书中还详细列举了关于边界中涉及的，关于沟通、操控、原生家庭、亲密关系、自我关爱等各方面的问题。

并且，提供了大量的量表和6个情绪测试，用科学的方法教我们如何一步步形成自我的边界，达到情感的独立。

以本书为“镜”，我看到真实的自己

阅读本书，我们可能会颠覆以往的认知：

“我都是为了你好，才帮你做这些的.....”

“我总是按照大人的方式来做事情，一点不想打破家庭的和平......”

“为了这个家，我放弃我的工作......”

在读这本书前，我一直认为以上这些情况都证明了我是个肯牺牲的大好人。

但所谓依赖共生，指的是依赖他人对自己的依赖。以上这些都提示着我们是一个依赖共生的人。

我们用牺牲自己的幸福来满足“需要我们”的人，其实是为了对方可以回馈给同样的爱，但是这样做不仅仅会让别人感觉到被控制，还无法真正得到感谢，最重要的是我们自己无法得到幸福。

书中详细地告知了我们如何为爱立界限，找到自我，找到自己存在的价值，让我们不需要通过照顾他人的过程中感受自己的价值。其实我们可以通过直接关心自己，照顾好我们自己，这样子我们的力量就是来自于自身，而不依靠他人。

很好，但并非完美

看完全文，我们会发现贝蒂是以第一人称叙事贯穿全文的，也列举了大量自身经历的故事，同时感叹贝蒂曾经也是一个依赖共生的人，但是她经过自我剖析、洞察、反思成就了美好的自我边界，这样的作品能够让人产生深深的共鸣，但客观来说，也会给人一种太主观意识的表现。阅读的时候，可以尝试先消除刻板印象，就像听一位优雅的女士讲述她这大半生的经历。

不得不说美中不足的是，翻译有点不够接“地气”，有些词汇太过书面语或不到位，比如书中《臣服：相信生活、他人和自己》，臣服有屈服的意思，让人有一种妥协、被迫的感受，从我对这篇幅的理解，应该是接纳的意思。

总体而言这是一本让人耳目一新的书，不管是“依赖共生”这个概念的提出，将普遍的现象“老酒装了新瓶”，引人反思；还是书中对边界感形成过程中所不得不面对的各种困境，都让我们感同身受。

“边界”让我们化茧成蝶

当下主流的文化，是告诉我们，我们要更爱自己，表现是为自己付出，想吃什么，想喝什么，想买什么就行动起来。

本书从心理的层面告诉我们，消费主义的“爱自己”是行动上了，用一句话来形容就是“治标不治本”。

没有找到问题的症结，短暂的快乐会稍纵即逝，换来的更是越来越空的内心，而心理上的自救，是让我们回溯过去，找到造成了我们不明白如何才是“爱自己”的原因——边界感的缺失。

很多时候，我们因为边界感的缺失，产生被迫害的心理，最终走向内耗，甚至觉得人间不值得。读罢此书，忽然有一种原来无知的人竟然是我自己的勘破，所谓不破不立。很感谢遇到这本书，让我回答了开头的问题：

我需要做什么，我不需要做什么？

这一切都取决于我在这件事情或者行为中，是否产生了不舒服的感觉。我需要先承认我自己不舒服的感受，然后我再衡量我是否继续做这件事，我有选择做与不做的自由。

我很喜欢一句话：“愿你有留下来的勇气，也有离开的魄力，愿你有前进一寸的勇气，亦有后退一尺的从容。”

如同原书中说到的：“边界不是‘获得’的，它来自内心深处，当我们诚实地表达自己的想法时，边界就产生了。”

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