体验世界的三种姿势,嵌入、解离和心智化
作者:星辰西米露 2021-04-15 13:19:10 成长心理

外在世界不仅是日月星辰组成的物质世界,还包括人和人的羁绊形成的红尘世界。

同样的世界,在不同的人眼里,有不同的感觉、想象、理解和解释。

对这些外在世界感受的总和,称为体验。恰当的体验世界的姿势,可以帮助我们准确的认识世界,积极的生活;而不当的体验姿势,让我们远离了真实的世界,也变得脆弱,容易受伤。

体验外在世界的三种姿势,分别是嵌入、解离和心智化。

1、体验世界的第一种姿势:嵌入。

在嵌入的状态中,内在世界的主观体验和外部现实被简单的等同起来。体验淹没了你的自我,你是如此相信体验以至于你把体验当成了现实。

想象一下你是《黑客帝国》电影里刚开场时的尼奥,一直生活在由矩阵控制的虚拟世界中,你努力工作,拼命赚钱,其实这一切毫无意义,都是假象,只不过是网络世界里的一串代码。

体验世界的三种姿势,嵌入、解离和心智化

但你完全不知道这些,对你来讲,这就是你生活的真实世界。

还有一则新闻最近很火:“60岁大妈抛夫弃子要嫁靳东”。如果出演过《我的前半生》的男演员靳东在抖音里跟你说,他喜欢你,他会给你买房子,会跟你结婚,你相信吗?

你肯定不会相信,随口骂上一句“白痴”然后关上视频。

但来自江西赣州的黄大妈信了,她痴迷于抖音靳东视频里那些痴情的句子,每天靠刷“靳东”的视频活着。还为此得了相思病,硬生生从100多斤瘦到了90斤。

体验世界的三种姿势,嵌入、解离和心智化

不仅如此,她要为“靳东”守身如玉,毅然和丈夫分了床,甚至还不远万里去长春和“靳东”见面。大妈坚信:“靳东”爱她,并且只爱她一个人。这件事,全国抖音用户都知道。

体验世界的三种姿势,嵌入、解离和心智化

尼奥和大妈都把自己的体验当成了现实,嵌入在体验中出不来。躯体感觉、心理感受和表征能够为我们了解现实提供信息,但它们本身不是现实,这一点很重要。

如果我们嵌入在体验里,我们将只有一种视角、一种观点,没有对体验的解释而只有感知,所有的信念都是事实,这会带来很多问题。

受这种姿态的限制,我们既没有动机、也没有意识去思考自身的体验,那些外界质疑我们的声音被我们强烈的挡住外面,别人善意的提醒被我们当做敌意的攻击。

黄大妈就是这样。当老公告诉她靳东是假的,这件事是骗局时,大妈怒了,一把抓起桌上的东西朝老公丢了过去。

嵌入在体验中的人很难改变自己的观点,他们认为的观点就是事实,有什么必要去改变事实?另外,嵌入姿势还会导致对事实的重构。

我家小宝很不喜欢洗头,水淋到他头上好像让他有很大的恐惧,哭叫不已。他两岁多时,我们强按着他让他洗头,他咬了我一口,然后开始狂吼:“爸爸咬我,爸爸咬我!”

我真是。。。

小宝并不是在诬告,在他那小小的内心里,愤怒和恐惧战胜了外界现实,以至于他真的觉得我咬了他。

嵌入体验是孩子心智正常发展的一个过程,如果在这个发展的过程中遭遇创伤,他们有可能出现解离情况。

2、体验世界的第二种姿势:解离。

一位女性来访者描述过青春期被强暴的经历:当罪行发生时,我就像灵魂出窍一样,漂浮在空中看着自己和身上蠕动的那个男人,仿佛只是在看一场电影。躺在床上的我醒着,但那好像又不是我,全身麻木僵硬,眼泪止不住的往下流。

近来对解离的研究日益增多。解离最主要的特征是隔离了自己的体验,也远离了对自己重要的人。

解离通常被用来描述相互关联事物之间的分离或连接缺失,是一种常见于寻求心理治疗的人身上出现的心理过程。解离者被分离的体验/经历/感受没有被整合到通常意义上的自我中,导致意识知觉的不连续 。

解离可以在行为、情感、感觉、体验各个层面发生。

人可以将行为解离,如在麻痹或者恍惚状态下的自残行为;或者将情感解离,如在回忆创伤时漠然处之;或是将感觉解离,在回忆虐待过程时麻木不堪;或者将体验解离,如神游状态和失忆状态。这一模式也与内心冲突导致的创伤有关联。

我的一个咨询师朋友有一位来访者,解离导致她处于非常危险的自杀状态。一次解离发作时,她走上4楼的天台,从4楼跳了下去,万幸没有受到致命伤害。

要命的是,这时她还保持在解离状态,摔下去后,她从地上爬起来,继续走到4楼天台,在又一次跳楼之前,清醒了过来。

体验世界的三种姿势,嵌入、解离和心智化

正是这次清醒,促使她走进了心理咨询室。

解离最大的问题在于把体验碎片化。解离本身是遭受重大创伤时人体的一种自我保护机制,使人不至于在那个当下崩溃,如果长期习惯性的为之,人内心不能整合的体验越来越多,人格被迫变得支离破碎,可能会出现多重人格障碍。

在解离模式中,自我作为体验的解释者,是受到限制的,主观体验与现实是无关的。如果把现实考虑进来,那些想象中的事物会受到威胁,那些已经被忽略掉的事实也会破门而入。

3、体验世界的第三种姿势:心智化,或自我反思。

心智化是指对体验进行反思的能力。

在这种状态中,既不把体验等同于现实,又不把体验从现实世界中解离开,现实与想象合在一起,我们可以根据内在状态与外在现实之间的关系对体验做出反应。

如果把体验比喻成一条河流,嵌入状态中我们被河水完全淹没,没办法伸出头来呼吸;解离状态中河水由一个个的漩涡组成,人在河里寸步难行;而心智化使我们可以在体验的河水里畅游,通过控制我们的泳姿,我们能够决定将要去哪里,停留在哪里。

心智化赋予了我们人生的选择权,也给予我们探索世界的途径。

对物质世界的不断反思,可以发现科学规律。

从地球上苹果掉落的场景,我们抽象出重力的概念;把视线放到地月之间,看到月亮绕着地球永恒的旋转,我们推算出万有引力;如果你能看得更远,遥远星空深处那些燃烧的太阳压垮了空间,导致空间扭曲,这就是爱因斯坦的相对论。

人际关系世界的不断反思,可以让我们拥有一个深度幸福的人生。

你知道某个同事对着你愤怒的咆哮,其实只是在重复他父母对待他的过程;你知道那些不断拥有恋情又不断失恋的年轻人,其实怀着对亲密关系深深的恐惧;你知道伴侣的倔强,只是对脆弱的隐藏。

由此,你更深刻的洞察了人性,你相信这个世界是安全的,过去的痛苦就留在了过去,并不会影响你将来的人生。

对内在情感的不断反思,可以让我们整合自己的情绪性体验,形成一致性自我的感觉。

情绪是身体和你沟通的媒介,是自我的核心。能听懂情绪,才能了解自己。

要形成一个健康的心理,我们需要一个稳定的、适应的、灵活的和充满活力的自我。

在体验世界的三种姿势中,只有心智化才能形成这样的自我。

想起我的咨询师朋友宋杨说的一句话:你怎么用一句话区分一个人正常还是不正常呢?

答案是:那些急着说自己正常的人,不见得正常;那些经过反思之后说自己不正常的人,可能是正常人。

这里区分的关键,就是反思的能力,也就是心智化。

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