在学校讲授心理课后，我接待了一些学生来访者。这是一群刚刚离开父母的大学生，双眼满是对生活的渴望与迷茫，一张张青涩的面孔掩饰着容易波澜起伏的内心。

学生A：老师，我和室友经常闹矛盾，没心思学习，失眠、痛苦。大学生活让我好失望，爸爸妈妈从来只关心我的成绩。

学生B：老师，我最近几乎每天都哭泣。到了傍晚就一个人去宿舍楼楼顶痛哭，甚至想从楼顶跳下去……这些，我不想告诉我的爸爸妈妈，不想让他们担心。

学生C：老师，这个暑假我没有回家，不想回家。回家看到爸爸就烦，小时候，他打我和妈妈，我恨他，他怎么不早点死。

……

绝大多数大学生在讲述了他们内心的困境后都会说，我不想告诉我的爸爸妈妈，哪怕正处在极其痛苦的冲突之中；还有少数孩子痛恨父母，仿佛那不是养育自己的亲人，而是势不两立的仇人。

父母带我们来到这个世界，呱呱坠地之后，每一个孩子都向父母投去了生命中最热切的眼神，那是全然的依赖和追随。那么，是从哪一刻开始，这种关系渐渐地冷却的？以至于成年后，他们仅仅维系着亲子的名份，内心早已沧海桑田，亲人变成路人，甚至是仇人。

曾经，我的眼里只有你

婴儿出生至六个月，属于母子共生阶段。共生是指心理上的共生，婴儿以为自己和妈妈是一体的，无法区分我和“非我的客体”，也无法区别内部和外部，以为你的呼吸就是我的呼吸，我的所思就是你的所想。这种水乳交融的感觉，类似于成年人的热恋和性高潮。

人类最初的情感来自这份浓情蜜意，它需要成为母亲的女人在那一段时间里忘掉世界的存在，眼里只有这个孩子，与孩子共同沉溺于属于她们的王国。命运把孩子托付给不同的家庭，孩子的到来则重新定义了女人的身份。

生命的地图以此为点，开始慢慢地铺展开来。

这是没有办法平等的关系，婴儿需要占据妈妈几乎所有的时间和空间，需要无微不至的照顾。而妈妈们呢？有的充满喜悦，臣服于这个只知道吃喝拉撒的小东西；有的陷入抑郁，身边的婴孩也会抑郁；有的焦虑，孩子会情绪不稳定；有的过度自恋，孩子会感到恐惧……

从这个起点开始，孩子经由不同的妈妈去往了不同的方向。因为爱着你的爱，苦着你的苦，孩子对父母的忠诚，常常以生命为代价。顺利渡过共生期的孩子，成年后会更容易活出自己。除了爱情，事业也一样有着共生的特质。当朗朗充满激情地弹奏钢琴时，仿佛看到他与钢琴合二为一，举手投足都是音乐。

理想的共生，是彼此滋养，彼此升华，从生到死。

有一天，我看到了世界

没有谁会永远停留在共生阶段，除了精神病患者，他们只是以一种疾病的方式与妈妈一辈子不分离。伴随着身体的成长，孩子的心理也在慢慢成长。

心理学家马勒提出，婴幼儿心理发展会经历自闭、共生、分离个体化、建立客体永久性四个阶段。

六个月以后，生活中的一切都无比吸引着孩子的目光。最开始，孩子注意到他身边还有一个重要的人物——爸爸。爸爸是孩子最初的世界，这个男人似乎和妈妈是一伙的，不过，他让人觉得安全。他设置规则、界限，给人力量，还带来一个更宽广的世界，和他一起游戏很有趣。慢慢地，会有越来越多的东西吸引着孩子，如玩具、电视、手机、书籍……

世界究竟是什么样子的？从来都没有标准答案，每一个人对它的描述都不一样。云卷云舒，潮起又潮落，不变的是，在生命早期，世界的模样就被父母装进了孩子的大脑，就像一个硬件设置，这个设置有一个名字——杏仁核。大脑的杏仁核掌管着一个人的内隐记忆。内隐记忆里藏着本我、潜意识，是一个人命运的密码。3岁左右，如果发展顺利，会基本形成一个人自恋、依恋关系、客体关系、内化、现实能力等心理功能的雏形。

所以，当我去寻找世界，其实满世界都是你的影子。

分离，注定是一场远行

人世间所有的爱都是以聚合为目的，而唯有父母与孩子的爱是以分离为目的。

分离个体化是一个发展心理学的概念，指个体脱离原来所依赖的家庭而形成自己独立个性的心理过程。这种探索从1岁左右便开始了，孩子有了“我”的意识，想要挣脱父母的怀抱，想要独立，去探索无处不在的未知。

从身体的分离到心理的分离，是一个漫长的过程。在心理学家埃里克森的心理社会发展八大阶段里，从青春期开始真正意义上的个体分离化，追求自我同一性，即明确我是谁，建立内在和外在持续同一的自我。少男少女们茫然又冲动，开始追星、发展友谊、爱慕异性，痛并快乐着，建立起自己的世界观和价值观。

分离个体化是一个持续一生的过程，空间的分离很容易，而心理的分离仿佛将连在一起的根须血淋淋地割开，痛的让人想要放弃，以至于一辈子也很难完成。

人本主义心理学告诉我们，人的终级目标是成为自己。人生短暂，没有谁愿意为别人而活，哪怕这个人是父母。父母与自己的人生之间有着太多太多的纠缠。当学生们说，我的问题不想让父母知道，极少是因为心理界限，想自己解决自己的事，更多是对父母的不信任或者情感疏离。然而，这是一个魔咒，这份不信任或疏离会让你不断地发生困扰。所有未解决的心理问题，会像一个幽灵一样不断地重复，产生蝴蝶效应，并且传承给下一代，直到问题被解决，谜底被揭开。

相濡以沫，不如相望于江湖

如果孩子必然会离开我们，那么生儿育女的意义是什么？养儿防老是早已过时的说法。孩子借由我们来到这个世界，让我们的生命得以重生，血脉相传，世世代代流传。这份骨肉至亲让我们对人生倍加珍惜与留恋。

父母与孩子的关系是人世间最深刻的情感关系，它持续一生，所有美好的词语都不足以形容它，它给人快乐，也带来痛苦。

因为是自己的孩子，你尽可以用自己的方式去爱他，而这份爱里又有多少控制、无知、为所欲为？你是否尽自己最大的努力尊重、爱护、帮助这个生命？没有谁会评判你的所作所为，但因果轮回，你付出多少真心就能收获多少快乐。你付出过多会得到一个低能的孩子；倘若你以爱的名义去控制和剥夺孩子，你的中晚年可能会多一份苍凉。

是的，你爱孩子，全世界都知道。然而爱到最后，是希望孩子离开后过得好。在各自的生活里，彼此能欣喜地遥望对方，发自内心地想：有你真好！谢谢你！

最好的爱是成全。当你成全孩子的生命，孩子也成全了你作为父母的身份，彼此可以分享生命的美好。因为爱所以爱，一切都心甘情愿，爱在爱中就已经满足。如此，就不会有那么多怨怼、愤怒、失望，而正是这些造成了成年后对父母的不信任和疏离。

只有放下，才能回家

民国旷世才女张爱玲的妈妈在临终前写信给女儿：我现在唯一的愿望就是见你一面。张爱玲没有去，只寄了一百美金。一直以来，张爱玲都痛恨妈妈。幼年时，妈妈只顾追求所谓的艺术，成年后，又要求孤僻的她成为社交名媛。母女间充满争执和对抗，没有一点温情。得知妈妈去逝后，张爱玲大病一场，悔恨无比。晚年的张爱玲独自生活在美国，在病重神智不清的时候，她说：我现在唯一想说话的人，就是妈妈。

对父母的怨念其实也在折磨着自己的人生。理不顺和父母的关系，也很难过好这一生。你知道你生命的真相吗？真相可能并不完美，也许真实的有些残酷，但没有谁能否认它的存在，它会一直等待着勇敢的人揭开。

回避问题和逃避痛苦是一切心理问题的根源。那对被称作爸爸妈妈的人，你知道他们的喜怒哀乐，知道他们的局限吗？你来源于他们，但你属于自己，唯有面对，你才能找到自己。

面对，是放下所有的怨与恨，是一个生命对另一个生命的尊重，也是对自己的接纳。无论父母给过我多大的伤害，我都接受命运的安排，我尊重他们是我的父母——爱和伤都一样让我珍惜。

世界以痛吻我，我报之以歌。终有一天，我的内心会恢复平静——心安处是故乡。

回家，是再一次出发

杨绛先生在百岁感言里写到：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

唯有回家才能获得内心的安宁。回家是重拾内心与原生家庭的链接，不再怨恨，从而收获力量；回家是以新的眼光来解读自己的父母、自己的成长经历，也是为自己签订新的存在主义合约。

电影《沙漠之花》来自一个真实的故事。主人公华莉丝出生在索马里沙漠，3岁时被迫接受了惨无人道的割礼，12岁时为了五头骆驼被父亲嫁给一位60岁的老人。逃婚路上遇到好心人帮助，最终走出索马里，成为世界顶级名模。

成名后的华莉丝没有停止脚步，积极投身于妇女解放事业，四处奔波，呼吁废除割礼，引起国际社会的关注。她通过自己的努力终止了延续三千年的割礼，而她自己的人生也因此获得了重生。在联合国的演讲中，她饱含热泪地说：我爱我的妈妈，我爱我的家人，我爱非洲，为了所有女性，让我们去改变。

我相信那一刻，她的内心宁静而充满力量。

这就是回家的力量：重新定义你的人生，以及你存在的意义。这世上有多少回不了家的浪子，就有多少受苦受难的心灵。在心灵的故乡，再一次出发，你必征战天下，所向披靡。

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