2019年10月9日，北大法学院三年级的女生包丽在北京一宾馆内服药自杀。据媒体报道，促使包丽走上不归路的人是她深爱的男友牟林翰。牟林翰因为包丽不是处女，而又离不开她，于是不断折磨她，最后包丽不堪折磨以死谢“罪”。

北大女生自杀前跟男友的聊天记录

自杀前，包丽给男友发送了这样的信息：“遇到了熠熠闪光的你而我却是一块垃圾。”，“妈妈今天给你谢罪了。”（妈妈是牟林翰对包丽的称呼，包丽在牟林翰面前有时以狗自称，有时以妈妈自称。）

包丽其实很优秀，漂亮温柔，积极上进，是北大学生会文艺部长，操办过校园歌曲比赛，还参加过学生会副主席的竞选。而牟林翰也是北大学生会副主席，获得过辩论赛一等奖，长得阳光帅气。牟林翰因为包丽不是处女，心理不平衡，于是想方设法折磨她，限制她的自由。让她自称为狗，称牟林翰为主人，并纹身“我是牟林翰的一条狗”。她想分手，并一度自杀过。牟林翰则恩威并施，说只要她顺从他，就会娶她回家。说因为包丽不是处女，这种想法把他折磨得要自杀了。如果分手，应该要先为他怀一个孩子，然后打胎，并做绝育手术，把输卵带回来给他留作纪念。还胁迫她拍很多的裸体照片和性爱视频，威胁如果分手另嫁他人，就把视频上传公开。

想不到北大这样的高等学府，还有这样人面兽心的施虐者存在，也竟然有如此愚昧痴情的受虐者。而且这位受虐者还是法学院的三年级学生，品学兼优。每个人都是独立的个体，况且双方仅仅是恋爱关系，相互之间不存在任何夫妻间的权利义务关系。凭什么一方竟然可以如此无理要求另一方去做这样的事？即使是夫妻关系，也不存在如此的人身依附关系。凭什么一方不是处女就要卑微到如此地步？如果嫌弃分道扬镳各奔前程江湖相忘。如果相爱，应该不计前嫌携手共进彼此成就。爱一个人爱的是她/他的现在和未来，你无法拥有她/他的过去。如果你想拥有一个如鸡蛋壳刚剥出来般无暇的处女，请继续寻找下一位。

包丽仅因不是处女，就在“主人”面前卑微得像一条狗。如张爱玲遇到胡兰成一般，“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是喜欢的，从尘埃里开出花来。”我想像不出，一个人在另一个人面前卑微如尘土，还会开花结果。张爱玲是一位民国时期的才女，名气比胡兰成大，年龄则小得多，出身没落贵族家庭。在胡兰成面前，因为爱，卑微如土，使得胡兰成肆无忌惮地不断出轨。甚至还恬不知耻地花张爱玲的钱，给他的情人打胎。最后张爱玲的生命是否如夏花之绚烂呢？自从她遇到这个渣男后，身心不断地受到重创，花朵迅速凋零。不仅没能写出更好的作品，离婚后嫁给了一个大她30岁的赖雅，一个落魄的美国作家。她无儿无女，最后孤独死在美国的公寓里。才女遇上渣男，还一次又一次地忍受他的出轨，低到尘埃里的花能有啥好结果呢？

都说女人在恋爱时智商等于零，这是因为深陷情网不能自拔，以至于丧失了理智。不错，这是大多数女人意乱情迷时的通病。这种病在人类的始祖亚当和夏娃偷吃分别善恶树上的果子后，上帝就对女人进行这样的宣判：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”女人，只要是真心爱自己的丈夫，必恋慕丈夫，而且必受丈夫管辖。这是上帝的惩罚，也女人的天性，很难改变。哪怕像包丽这么品学兼优能够独当一面的女学霸，也不能逃脱这被上帝咒诅的命运。

因此，包丽深陷于自私冷漠的男友爱恨交加的畸形恋情中自轻自贱，并不奇怪。奇怪的是，为何她始终摆脱不了他的摆布，甘愿自取其辱，甘愿为奴，难以自拔，甚至以死谢罪，好像患了斯德哥尔摩症一般？

我认为首先是缺乏信仰，缺乏对生命的尊重和热爱。格林多前书6：20因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。”上世纪四十年代有三百多名教会学校的师生被日军关押在潍县集中营。生活非常艰苦，缺衣少食，面黄肌瘦。这所英国传教士办的学校里的教师对孩子在礼仪规矩、待人接物、个人卫生方面依然严格要求。当孩子们手拿铁罐和肥皂盒领取难以下咽的食物时，老师也要求孩子们挺直身体，保持风度，吃饭不能说话。老师说：“你们外表是囚犯，但内心不是，你们都是上帝的王子和公主。虽然关在集中营里，也要像在白金汉宫内一样用餐。”这些孩子从教师那里领受到的教导，是人人都是上帝按自己的形象所造，不管在怎样的环境里，人人都该活出上帝所赐的尊贵形象。他们不仅教导孩子要自尊自重，还教导他们学会尊重他人。就是对那些看守他们的日本兵，也要求他们放弃仇恨，给予足够的尊重与礼貌。

神学家柏瑞特说：“我们应该把上帝对人类的描述牢牢记在心里。我们是尘土所造的——这是一个有益于学习谦卑的功课；可是，我们也是上帝的形象——每一个都有独特价值和尊严的受造物。”

然而，我们很多人却容易走向两个极端，要么狂妄自大，要么自轻自贱，很难在谦卑和自爱中找到平衡。前几天我曾经写了一篇文章《金教授也学本山大叔卖拐了！》有个读者留言，说金教授是当年的文科状元，是著名的专家学者，责问我何德何能跟金教授相提并论，有什么资格说别人？按他的逻辑，只要对方是名人或者领导，作为地位卑微的普通人就没有资格在这些人面前说话。亚里士多德说“吾爱吾师，吾更爱真理。”现在更多的人愿意臣服跪舔在权威和权力面前，像一条狗似的活着。而且不允许他人站着说话，否则就是大逆不道。

这是我被删除的一篇文章的读者留言和我的回复，这种想法的人是否很典型普遍？

在这种观念面前，有多少人能昂首挺胸地站着做人？哪怕是本文中所说的北大学霸，在光鲜亮丽的皮囊之中，包裹着的也是丑陋不堪、支离破碎、惨不忍睹的灵魂。

一个人没有正确的信仰，就容易被他人所左右。一个人如果内心既谦卑又自重，无论在怎样的环境下都能活出人的尊严。被中国人称为最后的贵族的木心和郑念，就是活生生的榜样。在那个把人的尊严践踏得猪狗不如的时代背景和环境下，他们依然活出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的生活状态。他们的内心之强大，是那些嚣张狂妄之徒无法想象的。

牟林翰是个渣男，我就不多做评价了。现在再回到对包丽自杀一事的看法上来，我认为她还缺乏一颗感恩之心。父母把一个孩子培养到读大学很不容易，所付出的心血和情感，我相信为人父母者都能感同身受。如果一个人，仅仅为自己而活，很容易放弃生命。因为人生不如意十有八九，不可能事事顺心。如果一个人没有牵挂，当他面临巨大的困难时，容易被困难击倒。罗马书14：7我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。这话是否说得很有道理？很多人在人生低谷时本想放弃生命，但想到孩子年幼，父母年老，很少人会选择轻生，而是勇敢地继续负重前行。

这两位学子表面上看，爱的死去活来，甚至陷入绝恋。其实，他们不懂什么是真正的爱。到底什么才是真正的爱？格林多前书13：4-8给我们作了最好的诠释：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。

愿我们每个人都懂得爱，而不是以爱之名去控制他人，也不会因为爱而低到尘埃里。如果内心充满了真正的爱，会彼此造就，而不是控制占有。愿我们这个世界都充满爱！

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