行为，是通往成功之路上必不可少的一门课，人的成长，往往离不开行为对我们的塑造。但是，这也并未意味着行为具有决定人生的能力，人的价值与追求是无法轻易地被行为所定义的。停留在行为表象的人，如同逐影者，不可立业于长久；只有全面地认识行为，化心于行，方可受益终生。

明朝王守仁曾提出“知行合一”之论，欲明辨事理，唯实行其事。知，乃是内心的觉知，对事物的认知；行，乃是人的行为实践。正所谓，“内外合一谓之至道，知行合一谓之至学。”行为的确拥有改变一个人的巨大力量，但是，行为真的对我们的人生有决定性作用吗?我认为不然。毕竟，失去内外平衡的行为，如无舵之舟，无衡之马，漂荡奔逸，反使人迷失。

行为的落脚点至关重要，树立正确的方向和认知才可以支撑着我们坚定不移地前行。魏王欲攻赵国，季梁以南辕北辙之例相劝；齐宣王欲以武力治国，孟子借“缘木求鱼”说服其施行仁政。如福尔摩斯所言，“世界上最重要的事，不在于我们在何处，而在我们朝着什么方向走。”可见，若行为与所求背道而驰，梦想就会破碎成幻想，努力也会沦为徒劳，如同一只盲目的船，所有方向的风都是逆风。

诚然，行为是反映人修养的一面镜子，但过度追求行为表象，反而可能会脱离了人的本心。正如同，“水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人”。爱因斯坦成名前，衣着随便，有人曾劝他应该有件华丽的衣服才能进入社会界，他却认为人不应该在外在下功夫。就凭着这不恋世俗的超脱与追求崇高的理想，才造就了这么一位伟人。倘若一个灵魂是肮脏的，再怎样精美装扮都是在掩饰。“改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。”林清玄所言极是，一个人只有听见内心深处的呼唤，才不至于随波逐流，内化于心，而后化之于行。

此外，我们也不能忽略了环境与机遇的重要性。孟母三迁，教子有方，成“四大贤母”之首；季雅罢官而高价买邻，以求贤德之友。狭隘的环境使人精神狭隘，高雅的环境使人风骨高雅。同样的，机遇也可造就英雄，杜牧在赤壁江畔，感慨“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，就是对机遇的诠释。自古以来，良机往往稍纵即逝，面对机遇，“花开堪折直须折”的果断就显得尤为重要。

统而言之，行为与成长之间，并不是一条笔直宽阔的直达之路。我们既要做自己想做的，也要明辨自己能够做的，更要看见自己应该做的。行为从不是盲目逐影，成长的路径也不是单一的，就让我们辩证地去看待吧，“不必行色匆匆，不必光芒四射，不必成为别人，只需做自己。”

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