意识的目的性所带来的行为动机是高效率完善个体认知体系的权术，而在时间一定的前提下，隐晦且深奥的文字表达，除了无法给读者带来实际直观的效益外，如果没有准确的取向聚焦点，还会使限度之中的基本感知力不断削弱。同时，摒弃目的性与功利性的审议，无的放矢地汲取恰恰偏离了"陶冶情操”的原则，因为"陶冶情操”本身就具有浅层次目的性。

所谓浅层次目的性是指，没有特定决然的条件设立，但却以大范围的涵盖来掩饰小范围的指向，只不过客观达成的共识被主观选择的目的性贬值了，因此，才会带来没有或不该存在目的性的错觉。举个例子，文字本身就具有陶冶情操的作用，我们打开书籍时就没有绝对的无目的，无论是消遣时间也好，为了思考权衡也好，为了满足好奇也好，为了装腔作势也好，都是有目的性的。

而依附于某种行为动机，并不决然就会损害阅读兴趣，曲解文字的价值，相反，有时候还能更深刻的让我们体会到作者的内心情感。比如，在一本书里，我的目的性与功利性的所在就是要摘取好词好句好段，所以我在阅读时会着重的在意情感方面的表达，而经过多次深入推敲，我会产生极大层次上的共鸣，这一点就是走马观花所触碰不到的。

在我看来，阅读的价值就是要不断的提升自己，不断的完善认知体系，但在有效的时间内，这种提升要聚焦于高效率，因为零散的东西虽然能扩大你的涉猎范围，但由于太深邃太隐晦，我们无法全然领悟到其中的内蕴。同时，时间的限度不断缩小，一旦你没有耐力去深入分析就会陷入自我怀疑的囚笼中，从而不仅失去了所得到的，也失去了敢面对的。

第二，每个人的认知水平和接受程度都不一样，选择适合自己的方式，选择自己感兴趣的书本，我们才能得到灵魂的回馈与精神的滋养。倘若没有绝对性标准，任意一种类型的书本我都可以接受的话，那么随意浏览，随意涉猎的后果就是无法得到真正的情绪消解和压力释放，更无法理解作者情感的伊始以及背后的意义，甚至在一定程度上，辜负了文字价值。

第三，这是个流行内卷的时代，如果我们的内心进阶速率不与社会发展的步调调和一致，且没有任何目的性与指向性的实施方案，人生的侧重点必将偏离意愿钦慕的轨道。毕竟，对于很多人而言，我们已经和所处的时代产生了“距离”上的隔阂，因此，还在利用有限的时间做低效率的事情，属实愚不可及。

综上所述，秉持五个方面的论点，即，“没有绝对的无目的"，"行为动机与文字价值"，"阅读的意义"，"认知水平的差异”，以及"社会发展的脚步"，故我方认为，“无用之书，我选择不读。”

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