前几天有一个非传统且无人问津的节日，父亲节。

对于这种外来的的节日，大多数人其实提不起太多的兴趣。更何况，中国普通男性的消费能力之低，也是人尽皆知的，因此就连精明的商家，都不会花钱去炒作父亲节的噱头。

所以总而言之，父亲节是一个很冷清的节日。

然而，相比于节日本身的无人问津，广大群众却对日常生活中的一种娱乐活动乐此不疲，那就是：找爸爸。

不光郭德纲于谦在台上互相争当爸爸，也不止夫妻之间出于方便叫爸爸，更不止在工作中亲切地问候甲方爸爸，就连闺蜜、死党之间也很流行叫爸爸。

甚至对某些人（尤其是年轻人）来说，没有互相当过彼此的爸爸，这段关系的小船那可能是纸糊的，说不定哪天就翻了。

那么问题来了：为什么非得是爸爸？不能叫爷爷奶奶，不能叫妈妈，不能叫大爷？

好吧，大爷确实不能乱叫。

有人说，所有这些词汇中，只有“爸爸”，特别有感觉——这种感觉没错。因为从心理学的角度来说，爸爸是一个非常独特的形象。

当孩子刚刚出生的时候，有一个人会养育他、保护她，这个人与自己水乳相容、仿佛一体，这就是妈妈。

但是当孩子渐渐长大之后就会发现：欸，我家怎么还多了一个玩意儿？

这个东西，既不是我，也不是我妈，但是好像又跟我们关系很深。

有时候他会逗我开心，有时候会倾尽全力保护我，有点像好人。

但是，他有时候对我置之不理，有时候莫名其妙地管着我，甚至有时候还会暴风骤雨地伤害我，这个绝对是大大的坏人！

所以，跟妈妈不同，这个没有与生俱来的亲近和熟悉，却又是我们身边绕不开、躲不掉，需要我们去揣摩、去应对的神奇生物，就是爸爸。

因此很多人对于爸爸的感觉是很矛盾的。我们甚至创造了一个专门的术语：“爸爸”情结（daddy issue），来讨论相关的现象。

爸爸情结可以说贯穿了人类社会的发展，体现在各种文艺作品、神话传说中。比如，几乎所有的神话，都有强大的“父神”形象，耶稣啊、奥丁啊、佛祖啊、宙斯啊、老君啊、梵天啊什么的。

具体来说，爸爸情结通常由两方面组成：依恋与反抗。

依恋，就是我们渴求爸爸的陪伴、关爱与保护；反抗，就是我们抵触爸爸的管控、要求与限制。

这两大主题的调配比例，当然对每个人来说都不太一样。

比如，有些家庭很幸福，爸爸陪伴很多、管辖较少的，那就是依恋多一点。孩子会喜欢爸爸，男孩想成为爸爸这样的人，女孩则想找个爸爸这样的人。

当碰到一个“像爸爸” 的人的时候，他们基本上无法控制对其的好感。但是，他们不会把“爸爸”挂在嘴边，因为他们心目中已经有了完美的爸爸形象。

而在另外一些家庭，爸爸管理严格、陪伴较少，那就是反抗多一点。孩子会厌恶、反抗并逃离爸爸。

然而逃离并不是终点，终点是在逃离中寻找到一个新的爸爸，一个能带来幸福的爸爸。这就是为什么，他们总是拥有各种各样的“爸爸”。

不过，因为他们对“好爸爸”是什么样的没什么概念，所以在寻找的过程中，他们非常容易碰壁，碰到各种各样的奇葩坏爸爸。

在这种无意识的搜寻中，如果幸运，他们会最终碰到幸福；但是大多数人，只能在一次次的失望中，慢慢地习得无助，放弃行动，只能在内心的最深处期待。

期待一个能把他们宠成天使的爸爸。

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