最近，一个女人引发了网络热议。

这个女人叫劳荣枝，43岁。20多年前，劳荣枝与男友法子英在全国流窜，犯下多起重罪，以色诱、绑架勒索、杀人碎尸的方式作案。

1999年法子英被捕后，劳荣枝又潜逃了20多年，直到上月底才被捕。

被捕的劳荣枝毫无惧色，甚至还对着镜头妩媚一笑。

劳荣枝的经历一直让人迷惑不解——在认识法子英之前，劳荣枝是个小学教师，年轻貌美。

法子英其貌不扬，长相普通，身材矮小，比劳荣枝大10岁，有妻有女，因抢劫被判刑8年，刚刑满释放。

法子英文化程度还不高，小学都没毕业，从小总跟人打架斗殴，是个不折不扣的地痞流氓。

劳荣枝为什么会爱上他？

不仅爱上他，还愿意和他浪迹天涯，不惜成为坐台小姐，与法子英同流合污，犯下抢劫、绑架、杀人，碎尸这些重罪。

遇到法子英之前，劳荣枝只是个普通的女孩。

1974年，劳荣枝出生于江西九江，是家里最小的孩子，她上面有两个哥哥，两个姐姐。

有人回忆说，劳荣枝小时候乖巧，聪明，学习成绩也不错，人长得漂亮，还会跳舞。

劳荣枝15岁考入了一所中专读幼师专业，18岁毕业后，进入当地一所小学，成为了一名教师。

劳荣枝一生的转折点发生在她19岁那年。

那一年，劳荣枝在朋友婚礼上与法子英相识，法子英开始追求劳荣枝。

那时法子英出狱不久，没有正当职业，靠着非法手段挣钱，是当地一个黑道人物。

1996年，法子英与人打群架并伤人后，带着劳荣枝跑了。

逃亡途中，两人在多地流窜作案，劳荣枝会去夜总会当坐台小姐，物色绑架对象。两人以极其残忍的手段杀害了至少七人，有些作案手段令人惊悚，甚至成为某些犯罪片的素材。

有次劳荣枝色诱到一个姓殷的男客人，将他骗回出租屋，与法子英一起把他关进了一个铁笼，让殷某交出30万赎人。

殷某当时还存有侥幸心理，对劳荣枝说“我不相信你会杀人”。

为了证明自己敢杀人，劳荣枝以修窗户为由将一名小木匠骗到家里。小木匠在逃跑时被法子英刺伤，劳荣枝当着囚笼里的受害者，砍掉了小木匠的头。之后和法子英一起，把小木匠尸体放进了一个冰柜。

当警察接到报案去到出租屋里的时候，囚笼里的受害人已经死去多日，高度腐烂，尸体还是被捆住的状态。警察后来又发现了冰柜里的小木匠尸体，两起命案手段令人发指，迅速引发巨大轰动。

但是劳荣枝和法子英制造的残忍案件还不止于此，他们还制造过一起灭门案。

劳荣枝通过在夜总会坐台认识了熊某，将其骗到出租屋后，和法子英一起洗劫了熊某身上的财务，逼他说出家庭地址后，将他杀害肢解。

法子英和劳荣枝来到熊某家里，逼迫熊某妻子交出财物后，又残忍地杀害了熊某妻子和他们年仅三岁的女儿。

有个细节至今都让人脊背发凉——在熊某妻女被杀当晚，法子英临时出去，劳荣枝在熊家睡了一晚。而当天这个“家里”的床上，趴着一个双手、双脚被绑的女尸，浴室的浴缸里，浸泡着一个孩子的尸体.....

劳荣枝的残忍与冷酷，似乎并不比法子英少。

是劳荣枝天性如此，还是近朱者赤近墨者黑，被法子英带坏？

我个人认为，两者都有。劳荣枝心里有一个“恶”的原型，这个原型因为遇到了法子英，被激发了出来。

心理学家荣格有一个重要的“原型”理论，其中有两种原型，常常被用来解释“爱情”，尤其是那些让人难以用理性去分析的爱情。

荣格认为，男性有有一个阴性灵魂，叫阿尼玛；女性有一个阳性灵魂，叫阿尼玛斯。

人类虽然在生理上有男女之别，但是灵魂结构其实是雌雄同体。

女性的阳性灵魂，往往通过吸引她的男性表现出来。

如果一个女人迷恋上一个男人，迷恋到自己也无法解释的程度，那个人其实就符合她的阿尼马斯。

我想每个人都听过“灵魂伴侣”这个词，阿尼玛和阿尼马斯，可以说就是一个“灵魂伴侣”。

“灵魂伴侣”不一定是积极的对象，它也可能是消极的、坏的、会给我们带来破坏性影响的对象。

有人问法子英，为什么劳荣枝会看上他，法子英说那时劳荣枝只有19岁，还是个小女孩，她心里一直佩服敢打敢杀的人。

在19岁的劳荣枝心里，“敢打敢杀”的男人符合她爱情的一种原型。

很多人也听说过“男人不坏女人不爱”这句话，如果用原型去解释，有些女性的的阿尼马斯，就具有“坏性”。

打个比方，上世纪90年代，香港的一系列黑帮片进入内地，其中“古惑仔系列”对当时的青少年到青年群体造成过巨大影响，他们的服装打扮、说话方式、甚至观念、行为都被模仿。

古惑仔其实就是当时香港的地痞流氓，在主流观念中他们并不是女性理想的人生伴侣。

电影中很多与这些古惑仔恋爱的女性，下场非常悲惨。但不乏很多女性观众被这些古惑仔们迷住，甚至现实生活中，也会被这类男性吸引。

有记者在法庭上问过法子英为什么劳荣枝会看上他，法子英“非常自信”地回答说，自己很有魅力，像个男人样子，而且也有细腻、温柔的一面。

这句话似乎暗示着，他认为自己是个铁血柔情的男人，是不是很像90年代风靡大陆的香港黑帮剧男主角？

当然劳荣枝未必是被这些电影影响，因为这些电影影响了一代人，但是劳荣枝只有一个。

一个女性的阿尼马斯往往有一群，它与这个女性成长中接触到的所有男性形象有关，尤其是父亲的形象，但也常包含哥哥，祖父、叔伯等家族中的男性形象，也可能有男老师的形象，甚至还有童话故事、影剧界、小说中的男性形象。

爱上坏男人并不是劳荣枝一个人的特点，其实很多女性心中都有坏性的阿尼马斯。这也是为什么“男人不坏女人不爱”这句话，也有一定道理的原因。

但是，女性的阿尼马斯往往是一群，可以有很多面。

比如，一个女性会发现，坏坏的男性对自己有吸引力，但是善良的暖男也有吸引力。一个男孩般幼稚的男人会激发自己爱的感觉，一个父亲般慈爱的男人也会激发自己爱的感觉。

如果这些男性都出现在自己生活中，该选择谁呢？会爱自己的人，当然是选择那个能给自己带来积极影响的男性。

但负性的阿尼马斯仍然可以同时存在，最好的办法就是让他们存在于幻想世界中，比如看看电影，粉一个坏坏的角色。

其实很多人也在这么做，比如有的女性喜欢漫威里的“洛基”，喜欢蝙蝠侠里的小丑，但现实中未必要爱上这样的男人。

劳荣枝为什么会迷恋上“敢打敢杀”的男人，应该与她特殊的生活经历有关，只是现在关于她的成长经历，信息太少。

能找到的信息，只有她是家里最小的孩子，家庭经济条件很差，母亲因为身体不好，常年在家，一家7口靠着父亲微薄薪水度日。

通常情况下，家里最弱的孩子，会承受住这个家庭最重的创伤，表现出最反叛的行为，心理学上将这类孩子称为“替罪羊”。

但是我不清楚这个家庭具体有什么问题，也许作为家里最小的孩子，劳荣枝从小的无力感、无助感最强。这可能也是她对“敢打敢杀”的男人向往的原因之一——这样的男人虽然“坏”，但是会有一种“力量感”，有些女性会很崇拜有力量感的男人，和他在一起也会感觉到力量。

劳荣枝爱上法子英，应该也有钱的因素。

据法子英说，当年他每月花销就要过万，追求劳荣枝的时候一掷千金。

对于有些女性来说，给自己很多钱就是“爱”的表现。以劳荣枝当时的年龄和她的成长经历来看，确实很难超越金钱的诱惑。

最后聊聊法子英和劳荣枝的“爱情”本质。

有些人认为法子英到死也不肯供出劳荣枝，是“爱情”的表现。但我不认为法子英对劳荣枝有真正的爱情。

法子英这个人，有着非常典型的反社会人格，而反社会人格的人，有一个重要特点，就是“无情”——他们不可能真的爱上任何一个人。

法子英最初追求劳荣枝，可能只是因为“性吸引”，或许还有些“炫耀”的成分。

之后劳荣枝去夜总会或者酒吧当小姐，更像是成为了法子英的一个敛财工具。一个男人真的爱上一个女人，不可能忍受她与别的男人亲近，就更不可能让她去当小姐了。

反社会人格的人因为“无情”，很难维持长久的亲密关系。劳荣枝与法子英能在一起这么多年，真正起作用的应该不是“爱情”，而是劳荣枝“有用”。

法子英没有供出劳荣枝，可能是因为他很清楚，自己怎样也是死刑，不如担下所有罪名。

假设当时情况变一下，法子英只要供出劳荣枝就能活，或许我们会看到一个完全不一样的故事。

我也不知道，劳荣枝在自己漫长的逃亡生涯中，有没有反思过自己与法子英的感情。有没有意识到，自己其实从没被爱过，只不过，被一次次以爱的名义利用了而已。

不过，有些路一旦开始走，就没有回头的可能。也许19岁那年，劳荣枝接受法子英追求的那一刻，她就逃不掉了......

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