在新手咨询师的艰难起步一文中，我分享过对心理咨询是如何起效的想法，今天想就这个话题做进一步的思考。

整合

上一篇文里提到，我认同心理咨询通过帮助来访整合起效，整合这个词大家不陌生，但每次提到这个词，我都在想，整合的是什么？

实际上文中仅提到了整合的一个横向维度-整合情感和认知，这个部分我也举了一些例子，感兴趣可以找回原文。

今天想说说整合的纵向维度-整合好和坏，这个坏可以拓展出很多种说法，比如自己的攻击性，敌意，施虐，贪婪，还有愤怒，嫉妒，恐惧，羞耻等负性情绪，都是被当成人性中的阴暗面，需要被超我打压的面向。

整合一个人好与坏，指的是接纳自己的坏，好与坏可以并存。

但情绪情感本无好坏，好坏是人们自设的评判标准，我更愿意借助中医的说法，整合的是阴阳，少了评判的味道，还原了能量的属性。荣格的阴影理论也是借鉴的东方文化的阴。

为什么要整合？

不整合就会有两种状态，一种是将其阴影面投射出去，认为别人有，我没有。

我们最容易在孩子身上投射自己的阴影，父母的攻击性严重压抑的父母，非常担心孩子的攻击性出来，通过管理孩子的攻击性来管控好自己内心冲动，但结果往往是孩子会认同父母的投射，认为自己就是个攻击性很强的人，反倒促使了与他人的冲突，这个结果满足了父母潜意识的需要-攻击性不是我的，是孩子的。

一种是阴影面投射不出去，指向自身，多见于自我攻击，觉得都是自己的不好，自己是最糟糕的。

前者是把阴影丢出去，它不是我的，通常会带来各种关系里的困难；后者是被阴影吞没，阴影等于我，陷入自我攻击的恶性循环。无论哪一种状态都会带来心理上的痛苦，所以我们需要把投射出去的收回来。

上面说了两个维度的整合，整合还可以分成不同层面，我暂且将其粗旷地分成两个层面：情绪层面和人格层面。

一位内心有很多愤怒的来访，当他叙述了生活中，别人做了什么使他愤怒，咨询师可能会有个假设——这个愤怒是内在的迫害感被激活了，咨询师对这个愤怒的内容进行描述，比如愤怒的是害怕受到伤害，然后再对这种感觉背后的原因进行分析，比如过去的经验告诉他，当别人要表达对他的感受和想法时，就意味着要评判他，让他感觉到愤怒。

对愤怒的情绪进行命名，对愤怒背后的原因进行分析和赋义，这种对某种负性情绪的处理，是在情绪层面的整合。

当这位来访把这个愤怒带入到咨访关系中时，当他感觉到对咨询师的愤怒，如果咨询师能够涵容住自己的反移情，不逃走，不崩溃，不反击，涵容之后还依旧能够思考，这个愤怒背后的无法表达的恐惧或某种需要，这种发生在咨访关系中的体验更加强烈，更能够影响来访的记忆和认知，也更能够促进来访在人格层面的改变，称之为人格层面的整合。

在这两个层面的整合中，又分别包含着两个维度的整合：

不管是来访对他人还是咨询师本人的愤怒情绪，都得到了咨询师的接纳和允许，就在阴阳维度得到了整合；来访进而感觉到自己的愤怒不会被评判，也不是想象中那么可怕（会摧毁咨询师），当他对自己愤怒的体验由害怕转变为安全时，他就可以吸收得进去咨询师进一步的理解，这个理解就是在情感认知维度整合。

每一个50分钟的工作，我觉得都是在以两个维度为方向、以两个层面为内容做整合。

哀悼

在某个被咨询的阶段，或许你曾有过这样的想法，探索来探索去，自己的问题并没有解决。

继续用愤怒这个情绪举例，当你体验过愤怒被允许，也理解到愤怒的背后有很多原因，但相似的情境来临，还会再次陷入愤怒。

如果我对再次陷入愤怒感到不爽，对自己愤怒的愤怒会驱动着我从愤怒的坑里爬出来，这时不禁想到，如果我的目的是从坑里爬出来，意味着我认同了愤怒是不好的，就像想要挣脱牢笼，意味着内心有这个牢笼。既然可以出坑，也就会再入坑。

那么入坑与出坑，就是一体两面，没有分别。

当我有这样的感受时，我对分析产生过怀疑，分析难道只是一种暂时出坑的防御。

我也看到，可能我只想运用精神分析，获得一种凌驾于生活的掌控感。但是，生活的本质是无常，凌驾的结果是被反凌驾。

当你开始这样想，就看到了自己的渺小，自己什么也做不了，顺着这个体验往下走，如果把自己放得无穷小，这个世界无穷大，继而可能会看到本来无一物的无。这个献祭自己存在的过程就是哀悼，所谓整合，过程里一定有哀悼。

哀悼的是，生活的无常，臣服于现实，现实是每天就会发生很多事情，很多不确定，让我们产生各种各样的负性情绪，承认它们的发生，就像接纳生活不是一个完整的圆圈，它处处有缺口。

而心理咨询，不是帮来访从某个坑里爬出来，而是去看那些坑，面对的过程也是哀悼，直到你不觉得那些负性感受、人性阴影面是坑。

有了哀悼的整合才是真正的整合，把愤怒整合进来之后，再去看愤怒的是什么，比如得不到让我愤怒——为什么这个人就不能满足我呢，为什么他不能按照我的想象来回应我呢，这个人的行为引发了我内在对原始客体的愤怒，因为原始客体没有满足我，要客体满足我，本质是控制客体，无法承认客体是不同于自己的另外一个独立个体，无法承认我曾经没有得到，或者受到伤害。

不认就是不肯哀悼，心中有一个幻想，过去发生的事都不算数，个人历史可以改写，活在一个全能控制感里，等待一个完美的抚养者出现。

所以不肯哀悼的人在生活中会这样一些行动或冲动：频繁地更换亲密关系对象、工作或者咨询师，离开这个全坏的客体，找到一个全好的客体。

上篇文章里提到致病因素是，“未经觉察的痛苦情绪”，今天可以加上一条，就是“我不认”——不承认我没有得到过最好的爱，不承认我不能全能控制，不承认现实处处有残缺。

夸大的自我以为生活的全部意义是获得控制的快感，以为这样就会不痛苦。但实际上不哀悼才会痛苦，因为要一次次面对全能感的破灭，哀悼不会让人痛苦，哀悼让人悲伤，然后趋于平静。

回到心理咨询是如何起效这个问题，我们要促进来访整合，而整合的过程会经历哀悼，哀悼体现在面对生活的缺口，面对个人的真相。

日益靠近

今天我们会提出心理咨询是如何起作用这个问题，意味着我们被治疗和治疗的有效经验还没有那么丰富。

在经验不是那么丰富的情况下，我通过不断地追问来反思，目的是提醒自己知道自己在咨询中做什么。

本来这一篇写到哀悼就可以结束，但我在想，说整合、哀悼好像还是不能让大家知道我们在什么，有没有可能继续分解到一个最小单元，我想到体验，或情绪情感。

不是每一次咨询中都有哀悼和整合，但是每一次咨询中一定在靠近来访的体验，而不是反方向消除它们。

正是在每一个体验里面，日益面对个人的真相，完成哀悼和整合。

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