我内疚于我的羞耻，我羞耻于我的内疚。

我喜欢题目的前一句“我内疚于我的羞耻”，相比于后一句“我羞耻于我的内疚”，我对自己的不接纳程度没有那么深，自我感觉要好一点。

今天把这两种情感放到一起谈，是因为平常我们经常搞混，傻傻分不清楚。

羞耻和内疚都是人际情感，发生在我们和他人的相处情境中。当这两种情感出现时，意味着我们的人际关系出了问题。

这两种情感都不怎么让人喜欢，它们的出现总是伴随着一些难堪。但它们也是不可或缺的：如果适量，可以让我们反思自己的行为，以及与外界的关系。只有在过量的时候，才具有破坏性。

当羞耻感向我袭来时，我觉得别人看我的眼光都是火辣辣的，我像被人剥光衣服，只想找一个地缝赶紧钻进去，迅速离开这里。

小时候，我趁表弟睡着时，在他身上用力模拟电视里抢救心脏病人的按压胸腔动作，给他带来巨大的疼痛。看着他在床上无声的痛哭，我又后悔又内疚，真希望这件蠢事没有发生过。

从人类诞生之初，羞耻感就产生了。圣经中说，亚当和夏娃偷吃了智慧果之后，他们做的第一件事就是用树叶编织了一条内裤。

这幅图片揭示了普通人面对羞耻时的反应：要么遮脸，要么遮胸。

内疚感在学术上更受重视。弗洛伊德认为愧疚感来源于恐惧，因为他认为从恐惧中诞生了超我，而超我则是愧疚感产生的原因。

因为弗洛伊德对内疚的研究开始的很早，而他几乎没有涉及羞耻感的研究，因此，后来的精神分析学家也更重视内疚感的研究，并认为内疚是比羞耻更高级、更复杂的感觉。

羞耻不只是一种感觉，它综合了一系列的生理反应：比如低头看着地面或脸红，隐瞒或者回避的行为，自我挫败的想法——我的人生就是一场失败，以及精神上的绝望等。

羞耻是个体把消极的行为结果归因于自身能力不足时，而产生的指向整个自我的痛苦体验。

内疚是个体危害了别人的行为，或违反了道德准则，而产生良心上的反省，和对行为负有责任的一种负性体验。内疚常常发生于不道德的或自私的行为之中。

内疚感一旦发生，就可能产生采取补偿行为的动机力量。内疚感的社会价值在于被唤起后经常导致帮助受害者的行为倾向。

一、羞耻与内疚的重要差别

1、羞耻指向做人的失败，内疚指向做事的失败。

感到羞耻的人觉得自己是不够好的，有缺陷的，被这个世界抛弃了，和其他人相比，自己很渺小。

感到内疚的人觉得自己做错了某件事，必须纠正。

唐僧对着三打白骨精的孙悟空一顿猛念紧箍咒，并把孙悟空逐出师门。后来他被妖怪抓走，孙悟空不计前嫌把他救了出来，唐僧的心里充满的就是内疚感。

2、羞耻的人关注自己的缺点，内疚的人关注自己的违规。

有羞耻感的人常常认为自己不够好，因为他们没有达到自己认定的目标。他觉得自己不像同事那么聪明，不如朋友那么有趣。

内疚的人觉得自己做得太过火了。他心里想：我伤害了别人，这太糟糕了，我多希望那件事情没有发生。

3、羞耻的人害怕被抛弃，内疚的人担心受惩罚。

羞耻的人认为自己有太多缺点，不值得别人喜爱和珍视。他认为，一旦别人发现他的缺点，就会头也不回的离开他。

内疚的人担心别人惩罚他，因为他做了坏事，必须付出代价。这些惩罚有轻有重，可能只是打屁股，也可能蹲监狱。

二、羞耻与内疚有时难以区分，会互相引发

有时候，羞耻和内疚很难区分，特别是当我们感到羞耻和内疚的问题相互混杂在一起时。

比如，有人问自己：“我怎么会做了那样的事？”

如果他关注的重点在问题中的“我”之上，意味着更加关注自己的身份和缺点，这时，他先感受到羞耻感，他的羞耻感也更强一点。

如果他关注的重点在“那样的事”之上，意味着更加关注自己做过的行为和违规的地方，这时，他先感受到内疚感，他的内疚感更强一些。

这样的问句中，人们很容易依次或者同时注意到这个问题的两个部分，从而使得羞耻感引出内疚感，反过来也一样。

三、羞耻感和内疚感的产生因人而异吗？

人和人是不一样的。研究发现，一些人更易产生羞耻感，一些人更易产生内疚感，这些区别可能来源于以下三个方面。

1、归因差异

情绪认知理论认为，对同样一件事件或行为，不同的人表现出不同的情绪反应。如学生考试作弊被发现，有的感到羞耻，有的感到内疚或窘迫，这是由于人们对环境事件不同认知评价和归因的结果。

心理学家Weiner在他的情绪认知理论里也论述了羞耻和内疚的差异，他认为羞耻与不可控制特性相联系，内疚则与可控制特性相关。

在他的一项研究中发现，羞耻感通常在行动者将失败归因于能力弱时出现，能力弱属于不可控制的原因。

而内疚感在将失败归因于缺乏努力时产生，缺乏努力属于可控制的原因，此时行动者意识到自己能够选择和控制行为的原因，这样才可能有责任心，也可能责备自己，从而感到内疚。

2、性格差异

研究发现，人们对自我和行为的评价存在着某种性格倾向，或者说特质上的差异。

在同样的负性情境中，某些人可能表现为羞耻，而另一些人可能表现为内疚，也就是说人们在羞耻或内疚的表现方面存在着稳定的个体差异。

心理学家Lewis认为易羞耻者具有场依存性的特征，他们的行动动机和行为方向易受各种外界环境的影响，他们易为他人的评价所左右，在意自己的形象，场依存者的这种整体自我图式易于出现羞耻的体验。

相反，易内疚者具有场独立性特征，场独立者的行动动机和行为方向不易受各种外界环境的影响，对所谓的“坏事”往往表现为内疚。

3、文化差异

西方国家被认为是内疚取向的文化，而东方社会，尤其是中国，被认为是羞耻取向的文化。

因此在亚洲国家中，羞耻的含义要广泛得多，它包括了许多种不同的感受，如害羞、脸红、难堪、痛苦、哄笑等。

而在西方国家，羞耻的含义是很狭义、极端的，感到羞耻是一种严重的事情，它包含一种极端的痛苦和社会耻辱感，羞耻本身就是一件让人感到可耻的事情，人们都尽力避免它。

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