近日，陕西靖边县一58岁男子将79岁的瘫痪母亲活埋在废弃墓坑里的消息在网上引发强烈讨论。令人唏嘘的《楢山节考》故事竟然有了现实版，中国《二十四孝》也流传过《郭巨埋儿》，不管主人公亲手杀害的家庭成员是母亲还是儿子，都是用一部分家庭成员的牺牲，换取另一部分的存活。

但现在已经不是《楢山节考》的时代和社会了。2020年，人要“活着”的成本已经无限降低，社会对贫弱者有着基础的保障。我们之所以要生活在文明社会，不就是要避免这样的惨事发生吗？

宪法赋予了每个人平等的生存权，即使是家庭内部，也没有权力对其进行重新分配。更何况，本案中的儿子，并不是无力照顾，也不是生存受限，他的杀人动机，甚至不像《楢山节考》那样，迫于习俗和生存压力，而是嫌弃母亲大小便失禁，弄得家里很臭，让他感到心理压力很大。

不是因穷生恶，却是更离谱的因臭生恶？？？

照他这想法，他婴孩时期他母亲可以埋他多少次了？？？

简单来说，就是不想负责，嫌麻烦，懒。

但是，当儿子面对社会谴责的压力下，这位母亲却希望儿子不要被重判，小编只能说一句：“母爱真是没有边界”。设身于这位母亲背后，她要留下多少苦涩的泪水。有人会说这是母爱泛滥，但谁又能真正了解“母爱”呢？

《说文》里有：“母，牧也。从女，象怀子形。一日象乳子也。”“母”字从女，甲骨文的形状像两手抱着幼子，又像正在给幼子喂奶的状态，其中两点，就像人乳的形状。

“母”字最为亲切而圣洁。我们试想一下，在春日融融或在晚风轻拂之中，母亲拖儿带女，领着一大帮孩子，就像牧羊一样步覆人生，孩子在无私母爱中嬉戏、撒欢。这个画面是多么温馨美好。

人类社会的早期是母系社会，只知有母，不知有父，后来虽然进人文明时代，人们无不憧憬儿时母爱的伟大。

俗话说，儿行千里母担忧，唐朝孟郊《游子吟》写得好:

“慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。“

困难当头，“烽火连三月，家书抵万金”，生离死别是寻常之事。蒋光慈《写给母亲》一诗更是令人泪下：

曾忆起我离家得那一年，那一年的春天，

那时是杨柳初绿，草儿初青，野花儿初露脸；

在一个清醒明媚的朝晨，你送我一程又一程，

我说：‘母亲，回去罢！’你说，‘儿啊，你几时才回来？’

你走送我，走送我到你不能再上去的山巅，

你目送我，目送我到林木遮蔽着不能再见；

你只希望我，叮咛我‘我的儿啊，暑假早归来！’

又谁知一别七年，到而今我还是未返家园。

就在离家这一年的春天，我离开了悲哀的祖国，

跑到那冰天雪地的冷土，探求那新邦的生活；

我是毅然地，冒险地，但同时又是偷偷地跑脱，

啊，我的母亲，请你宽恕我，我没有给你字儿一个。

这些字里行间哪一个不是流露着对母爱的感恩和不舍之情，那我想瘫痪的母亲所给予孩子的爱比起这些人来说，一定也不会少。

同样的爱，一个是好吃懒惰、自私自利的人，一个是勤奋刻苦、报效祖国的人，问题出在哪里？是不是拥有一个正确的母爱教育。

小编想讲稻盛和夫的故事，每当稻盛和夫说起他的母亲时，总是满心的“感谢”。他的母亲纪美对孩子们的爱毫无保留，所以当稻盛和夫一提到母亲时，所能想到的就是“温柔”。她的温柔体现在对家庭的责任、对丈夫的支持、对孩子的信任上。“温柔”一词看似简单，以为百依百顺便是温柔，它实则体现了一位女性最大的智慧与涵养。

稻盛和夫小的时候，家里经营着一家印刷厂，母亲不仅要操心工厂的日常管理，还要照看一大家子人，要为了生计跑出去经营小买卖，这些都是不容易的事。可母亲不仅不抱怨，却总是给孩子营造出温暖的家庭氛围。

稻盛和夫在书中回忆儿时的情况时说，自己小时候特别爱哭，一哭就是3个小时。起初母亲还会关心地来抱他哄他，但小和夫却更是变本加利。他的母亲不仅不会训斥责骂，反而放任他去哭，哭累了的小和夫便会安静下来找事干，比如爬到桌子底下去看木质花纹，哭过一场，心情相反格外平静，他望着那些花纹开始想象图案里的“另一个世界”。母亲的“不管”，造就了小和夫独立的性格，也锻炼了他的肺活量以及成全了孩子特有的想象力。

稻盛和夫得益于母亲教诲最大的收获便是“信任”，母亲纪美从小便鼓励他要自立自强，鼓励小和夫发自内心认为自己在做正确的事，哪怕做错了，母亲也会耐心讲明道理。信任恐怕是家长给予孩子最大的爱，只有信任，家长与孩子之间才有平等的尊重，孩子在获得信任后才会更勇敢地面对自己的过失，信任也能帮助孩子建立独立思考的人格。而对于父母来说，信任孩子，也是在重塑自己。孩子和父母互为一面镜子，虽说“孩子是看着父母的背影长大”，但家庭的“温暖氛围”更应该是彼此观照，父母对孩子的爱，可能从来不需过分颂扬，它流于平常的生活，流于小事之中，但正是这种小爱与信任才能教会孩子面对世界时报以大爱。这便是家庭教育的力量。而稻盛和夫的母亲正是秉持着这种爱与力量，让稻盛和夫自立、自主，成为了一个有创造力的人。

所以有成就的孩子都离不开好的家庭教育，再说具体一点，是离不开母亲的教育。胡适便说过，做父亲的断不能不出外干事，断不能常常住在家中，所以这教儿子的事情，便是那做母亲的专责了。古时的人，把娶妻的事情，看得极重，女子教育还不致十分抛却。尽管如今，现实的看法发生了变化，不一定是女子非要相夫教子，父亲就非得忙于事业。但无论是什么情况，唯一不变的就是家庭教育中要有爱，此爱非溺爱，更非纵容，而是爱中有威严，既不伤孩子的自尊心，又能让孩子明辨是非。

胡适的母亲与稻盛和夫的母亲都是没受过太多教育的人，但她们温柔，能将爱的坚强化为生命之水，一点一滴地浇灌于孩子的心里。

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