死亡与孤独，人生的真相是孤独，生命的本质是死亡，我们的生命，我们的存在与死亡密不可分，所谓的有生就会有死，有爱就有失，有自由就会有恐惧，有成长就会有分离，我们一体同命，死亡是最孤独的事情还好有爱的存在，如果没有爱的存在有会是怎样的呢？

亚隆是存在主义大师，他的很多文章和著作都与死亡相关，这些著作一直在表达这个主题，但在中国在很多地方的真实情况来看，其实谈论死亡并不是直接和轻松的，我们很多的传统节日都和死亡相关，比如清明节，农历10月1日等，这都是给逝去的亲人上坟的日子，在我的记忆里，一些悼念的仪式是需要直系亲属们共同来完成的，记忆中亲戚们总会在这样的日子里得到团聚，然后相约去坟前烧纸，叩拜，简单的仪式之后大家就相继投入到忙碌中，或三五成群相约聊天。

之后就会恢复到原来一如既往的热络，在众人的嬉笑谈论或酒桌上的推杯助盏中，总感觉是少了些什么，显然这是一个特殊的日子，亲人们也是为此而来，但其实关于死亡以及与逝去亲人有关的话题和情感是很难展开的，大家更多的往往同往常一样，聊家常，谈笑风生，顺便关心一下国家大事，不是说不好，只是内心深处的思念，孤独，悲伤甚至担心只有等众人散去，留给自己独立面对了，如果这时候你有什么感慨，或表现出伤心，难过甚至哭泣，多半是会被安慰和阻止的，因为你会被告诉要往好处想，没错这就是这个地方的人们，大家在一起时，更习惯和熟悉那些表面的热络和寒暄，我们不是没有伤心，孤独，害怕，恐慌，只是更习惯一个人默默的去消化。

有人说这样的日子只是形式，其实就是是做给活着的人看的，做与不做并没有什么分别，也有人说这是对自己的安慰，因为需要一个仪式告慰一下自己，是的这样的日子，每个人的理解和看法自然是不同的，表现在处理方式上也是不一样的，我也在思索着他们对于我们的意义，无疑的是，逝去的亲人们和我们血脉相连，我们的处世关系模式，观念还有很多印迹都和他们息息相关，他们每一个人都曾在自己的生命中留下重要的足迹，我们的成长历程里含着他们的影子，我们的行为，言语里无不传递着他们当年的言传身教，我们也曾在各种不同的他们那里让自己矛盾和迷失，看到自己，其实就可以看到他们身上的某一部分，这些部分可能与他们本身是相同，也可能是相反的，即便有些东西你不愿意接受，无法否认的是，你仍然被潜移默化的影响，这些都是无法抹去的，因为这就是我们每个人的来处。

其实我希望这样的日子，能听到更多关于他们的故事，能真正触摸和了解的更全面，看到这其中对个人的影响是什么，我们身上承载了什么，又是怎样不自觉的重复制造着轮回，却并不自知，然后看清，释然离开，留下该留下的，告别僵化的，用自己理解和想要的方式继续生活，在家乡不止一次听到类似的事情，家里有人生了重病，特别是不治之症，其它家庭成员是被明令禁止，不要告诉他本人的，以免病人只带实情以后感到害怕，无法接受，虽然依旧不间断的去医院诊治，但其实本人并不太清楚自己的病情和严重程度是怎样的，这样的做法我们都了解是出于善意，也或者，大部分人真的不知道该如何与病人讨论这个沉重的话题，

然后这样的话题能避的开吗，想必病人自己也会有所猜疑吧，怎么可能不怀疑些什么，比起即将面对的身体的疼痛以及对死亡的恐惧，那些内心的焦灼，不确定对未知的猜疑同样让人难受和煎熬，因为总有一个地方被堵着，只能从别人躲躲闪闪，闪烁其词中会捕捉到点信息，未来日子的安排，在生命最后一刻想说想做要实现的，也无从谈起，当靠近终点时，都无法认真的准备死，这也是让人感觉很遗憾的地方了吧。

病人尤其害怕的是被人避而远之，遭人遗弃，所以对于不知情的病人来说，或许他只能默默的将这些恐惧与孤立留给自己了，另外从作为一个独立的个体来说，如果对自己的生命都不能享有知情权，总感觉没有被充分的尊重和理解到，毕竟每个人的生命都是属于自己的，所以隐瞒这件事里面也折射出很多人在关系中，其实是不太有边界和界限的，说到害怕死亡，真正害怕死亡的，真正不能接受的又何止是病人呢，很明显也有自己的恐惧在了，因为假如对方知道了，害怕了，那么他走了，我该怎么办呢，所以担心别人无法接受很多时候其实是自己无法接受.，而病人要主动问出自己的病情，把握生命的主动权，显然也需要极大的勇气与力量，毕竟不知道的话至少还保留着一丝希望，有时候也会出现一方在等待另一方的主动说出，而另一方搞不好也在等待着对方主动问出，彼此纠缠较量着，谁也不愿意去打破幻想，赤裸裸的看到真实，也因此消耗和浪费了生命最后时光里本该有的深度陪伴，相互理解生命的日子。

我知道这样的事情一定没有说起来那么的简单，对谁都是一种考验，因为我们真的害怕分离，这的确太需要力量了，从内在状态上来说，这个分离也不仅仅是指与伴侣的分离，其实更多指的是，在内在还没有完成的同父母的分离，还处于同父母相对融合和依赖的状态中，没有把自己作为一个独立的，为自己负责的个体来看待，同时也没有吧别人当做是一个独立与自身之外的人来对待，

之所以谈及这些也是想多一个视角看待我们的文化，我们生活着的这片土地，在对待死亡，对待分离上，它是怎样的一种状态，虽然不能代表全部，但至少它真实地存在，看到并了解我们的状态，同时看到它对我们自身带来的影响是什么，如果对起点并不清晰的话，也很难说要到一个什么地方去，更重要的是看我们自己想要过怎样的生活，要去到哪里，从而可以帮助我们掌握更多的主动权，为自己的生命而负责。

如果说死亡是生命中最寂寞，最孤独的一件事，那么对他人的坦诚与理解，可以让我们更加坦然的共同面对，希望更多的人，在生命的最后时光里，可以多一些深度的，有界限的，高质量的陪伴，但前提是我们自己需要有力量来面对分离，需要有自己，因为一个可以让自己有终点的活着为自己而活着的人，才能实现和完成这样的陪伴。

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