最近，一名叫李子柒的姑娘被推到了风口浪尖。外网追捧，央视评论，网友议论，甚至昨天，连她曾经做过DJ的历史都被顶上热搜。所以，李子柒和她的视频，是一个输出中国文化的窗口，还是一些人口中的作秀？

文化输出这事儿吧，也不是一个人能干完的。

当年大唐朝的文化输出，直接造就了某些国家的文字、书写、绘画、建筑、服装、饮食习惯等生活的各个方面，这是一个人能做到的？说白了还不都是一点点积累起来的——当然，某国当年一心虔诚地照搬照抄也是一大因素，但真要说的话，当初整个大唐都在做着文化输出的事儿，自己大唐子民们反而也没啥大感觉。

日本 四天王寺

那是因为人家有底气啊。我就是原创的，我就是世界的——事实上，大唐也没少抄人家的，但那时家里有根底有气度有讲究，抄来的都转化成自己的，然后再反向输出，这就很溜了。那时候哪怕没去过大唐，也听过吟游诗人、说书先生讲过的大唐，而且还乐意听、追着听，还打赏——哪怕这些说书先生大部分也都是道听途说、甚至自己艺术加工的。

搁到现在，就像有些国家，靠电影电视动画，就能让其他不少国家的民众心弛神往一样。这些玩意儿是真的吗？有的是，或者有部分是，但肯定不全是。但我们还是贡献着电影票。关键是，人家其实没想着要刻意文化输出这回事，而是讲了无数故事，悲欢离合、郎情妾意、飞机大炮、妖魔怪兽，但就这么好多年下来，潜移默化就给输出了。

咱们有个姑娘，能用田园牧歌式的作品吸引一帮子老外粉丝，也是件好事。人可能就没想过文化输出这档子事，就自己拍拍放放赚赚钱即可，就跟当年大唐的姑娘一样，自己穿个披帛、画个点绛、写个隶书、吟个七绝一样，日常生活而已。

但给大宛、龟兹的西域商人一看，哦豁，这丝绸华丽啊，这妆容精致啊，要引进去我们国家；而给东瀛扶桑的留学生一看，哟西，这文字美妙啊，这格律醉人啊，要介绍给我们国家。

而且关键是，大唐不只是这么一个姑娘，大唐里无数姑娘都是这么过日子的。大唐也不仅仅只有姑娘，还有更牛逼的大师、豪侠、门阀，以及气象万千的皇族。他们看到的大唐都是这样的，他们看到的大唐又都不是这样的，简直如璀璨的星空，无尽、灿烂、甚至令人眩晕，完全亮瞎他们的青铜眼。

这才是一种令他们迷醉的文化，没有一个外来者可以一眼看尽，也没有一个外来者可以得其精髓，这才反而让他们心甘情愿去接受、去学习、去臣服。

所以真正的文化输出，不是我强塞给你的，是你自己自觉自愿地去偷师的。

所以我不知道老外们能在这些视频里学到什么，可能大家的感受和感兴趣的地方都不一样，或许什么都学不到，但又有一个能触动自己的感觉，这也就行了嘛。毕竟咱们不是当初的大唐了，不是来的人都会陷入到无脑的迷恋之中的，但有个感觉，也是在一片平原上落下一朵蒲公英了。

剩下的，就要其他的姑娘、其他的豪侠、其他的门阀、其他的大师了。毕竟，大唐当初如果也只有这么个姑娘的话，我是西域商人我也不来啊，我是扶桑和尚我也就在家念经啊，我特么冒死穿沙漠或是渡海来看这么个养鸡养猪的妞，我疯了啊？

只有当这个姑娘只是大海中的一朵浪花时，我才会心动，我才会行动。

还是那句话，文化输出这事儿，可不是一个人能干完的。

但是这事儿吧，真的在我们现在某些大师或领导手里，就特别僵硬，甚至有点cheap，因为老是以文化输出为目的而做事情、搞作品，还特别想要靠在时代广场放放宣传片、拍一两部奇了八怪的电影就能办成这事儿。

更关键的是，这些电影没啥中国文化啊，长城不是为了挡怪兽啊，军队分五行不是颜色不一样就可以了呀，饕餮也特么真不长这样啊，抵挡入侵的核心也完全不是特么啥信任和爱啊……咱输出不输出没关系，可总不能瞎几把乱输出吧？

？？？

所以现在一个普普通通的小姑娘在安安静静地拍摄自己、拍摄中国，在外头吸粉无数时。被誉为国师的大人们，不是用披着中国外衣的西方文化核心讲故事，就是在想要用一些按头填鸭的方式疯狂猛烈输出——咱们不是打魔兽，DPS不用这么高的。

说到底，文化自信，这四个字要真正做到，目前来说还是很不容易的。尤其是一些大人老爷们，说白了，骨子里还是在谄媚西方文化体系的，根深蒂固，很难更改。你让他们怎么输出文化？输出到最后，不是内核还是西方化的，就是只能靠砸钱、喊口号办事。

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所以，你要说这姑娘是文化输出吗？貌似不是，因为她也没让老外明白徽派建筑、川菜鲁菜、冬至祭祖、清明上坟，也没讲阴阳五行、天干地支、大学中庸、尚书周礼。

那你要说这姑娘不是文化输出吗？我觉着又是，因为她至少让外头的人通过一根管子，看到了豹子身上的一片斑纹。关键是，这是真实的一头豹子，不是瞎胡吹说得天花乱坠但没有实体的一头虚幻的豹子。

而当我们有千千万万个李子柒的时候，当我们能自信地展示我们的方方面面的时候，当无数根管子里看出来的那一小片一小片的斑纹，拼成一头真正的、矫健的、威猛的豹子全貌的时候，当我们不再整天想着要输出这个、输出那个的时候，我们反而，肯定，已经在大量文化输出了。

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