“决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”诚哉斯言，这句饱含深意的话语背后，隐藏的是圣人与凡人最大的不同，便是思辨力与思维高度的差异。

受宫刑之人千千万，为何大多自暴自弃，唯有司马迁忍辱负重，写出《史记》流芳百世?被贬谪之人千千万，为何大多慨叹怀才不遇，唯有苏轼泰然处之，《赤壁赋》彪炳史册？他们绝非恬不知耻，而是明白苦难之意义所在。苦难本身并无对错，它或许是前行之路上的障目之叶，又或许是难以逾越的横亘之山，悲观主义者赋予苦难以不幸，乐观主义者赋予苦难以成长。于是一个剔除障目之叶后行阳光大道，另一个只能像河湾上的智叟般饱受命运蹂躏，在突年中被苦难磨平棱角难有作为。

苦难如此，顺境又何尝不是？张桂梅火遍全国后仍数十年如一日坚守华坪女高，用执着诠释初心；羽生结弦赢得两届奥运冠军后并未固步自封，而是不辍挑战突破自我；反观那些一夜爆红的明星过度消费自己的名望，时间的车轮碾压过后又何尝不是销声匿迹?有人把一时的顺境当做对自己付出的肯定，便愈加努力越走越顺。可有人却在功劳簿上躺平，认为曾经的荣耀便是往后余生的避风港，最后终是被命运的大染缸褪去了生命的本真，无影无踪。

逆境与顺境都为不可避免的人生经历，却被不同的人赋予不同的意义，便走出了不同的人生之路。然而这背后的本质原因为何？私以为，便是文章开头所说，思辨力与思维高度的差异。何为思辨？《中庸》中有言：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”它灼眼于曹植“吾日三省吾身”的自省，如一把无形之尺般丈量着我们思想的深度，行为的高度。“欲穷千里目，更上一层楼”。登高望远，自有更曼妙的风景尽收眼底；眼界高远，便不会被世俗的浪潮所淹没，披荆斩棘而来。古人云：“见微知著，睹始知终。”真正厉害的人，能够透过冰山一角，看到冰山的全貌。在千头万绪当中，一眼看到问题的实质，做出最准确的判断和选择。从而洞察先机，事事都能快人一步。学会深度思维，凡事多一点思考，把命运掌握在自己的手里。

一言以蔽之，面对人生路上的种种经历，或顺境或逆境，都是一次次破茧成蝶的过程。我们只有把它当作一次重生才能真正重获新生。

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