很多人每天看似忙碌，却又似一无所获。

当我们观察他们的日常，会发现他们在做事情的时候，很难让自己专注下来，去好好地把一件事情做好。

他们习惯于对事情进行评判--这件事情是重要的，那件事情是不重要的；这件事情是小事，那件事情才是大事；这件事是有价值的事，那件事是没有价值的事情。

他们的头脑一刻都不曾停下评判，去专心做一件事情。于是一天过去了，一年过去了，当他们回顾的时候，看似每天忙忙碌碌，却发现自己几乎没有做好几件事情。

为什么会如此？如何去改变？

看看一位正念学员，在听完李老师的正念课程后的感悟与反思吧：

本节正念课开始，李老师引用了《金刚经随想》中的一段话：

清晨，佛陀披上斗篷，拿着他的碗去化缘。当他回来，将碗和斗篷摆在一旁，洗了他的脚，坐在为他安排好的座位上，盘起他的腿，往前面一看，然后须菩提开始发问……

阿南在叙述佛陀的时候，为什么连很小的细节都描述出来？

阿南是在说：佛陀对小事情的注意跟对大事情的注意是一样的，没有什么事是小的，也没有什么事是大的，一件事就是一件事。

佛陀每一片刻都将他的注意力，贯注在他所做的每件事上，至于他做什么，那是无关紧要的。

当他讲话，他就完全成为那些话语。当他微笑，他就完全成为那个微笑。当他宁静，他就全然地宁静。

此刻，再次品读这些平凡到再不能平凡的描述时，心潮涌动，一股热流向上升腾化作了眼泪，是直击内心的感动吗？是深刻的领悟后的喜悦吗？

关于活在当下，谁都会说道，而且会引经据典，拿出大碗大碗的心灵鸡汤：不念过去，不惧未来，活在当下；过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得；不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。等等。

但是道理懂了一大堆，遇事时仍然在原地踏步，依然痛苦纠结，依然焦虑恐惧，晚上依然无法入眠，依然过不好这一生，到底症结在哪里？

也许这节课让我看到了自己活在当下的障碍所在。

“佛陀对小事情的注意跟对大事情的注意是一样的，没有什么事是小的，也没有什么事是大的，一件事就是一件事。”

是的，以前总觉得做大事情是有意义的，至于什么是大事情，我的界定是做受人瞩目的事，成为别人敬仰的人。

但因为自己做不到自己界定的大事情，成不了自己界定的大人物，因而没有了自我价值感，自己的人生便也索然无味。

长长的呼出了一口气，由此我看到了是惯有的思维认知方式及由此产生的情感体验和行为举止出现了巨大的偏差，甚至越走越远，不但对自己产生了阻碍，还让自己越活越迷茫，越活越痛苦纠结！

原来自己一直是活在惯性的当下中，并没有活在有觉察的当下中，难怪李老师说本节课的主题是活在当下，之后加了一句不加评判的觉察，我把它总结为活在有觉察的当下中，这是我本节课最大的收获！

我知道自己是慢热型的人，不容易开悟，一旦悟到了，就能慢慢的调整方向，且行且悟。

同样一朵盛开的花朵、一只枝头歌唱的小鸟，不同的人会看到不同的意境，产生不同的看法、不同的情感体验，从而做出了不同的行为反应。

同一个人在不同的心态下也是如此，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。所以同样的当下，我们要做的是觉察：

能够觉察到自己当下的思维--我有怎样的想法，是什么引发我的如此想法；觉察自己的情绪体验--我有怎样的心情，感受；觉察自己的行为--我想怎样表达自己的言行。

这才是真正的觉察当下，活在当下吧！

很多人常常一边羡慕他人的成就，一遍抱怨老天的不公。

他们会抱怨自己现在做的事情都是琐碎的小事，是没有意义的事情；他们会羡慕那些成功的人士可以去做那些受人瞩目的事情，可以以此来证明自己的非凡价值。

事实真是如此吗？生活中那些微不足道的小事，真的就不值得我们去做吗？真的就不能体现出我们自身的价值吗？

并非如此。

如同这位正念学员所感悟到的，我们生活中的每一件事情，并没有什么事情是小的，也没有什么事是大的，每一件事都有它的价值，每一件事都值得我们去做好。

不加评判地觉察，不加评判地活在当下，当我们觉察到内心中对事情进行评判的时候，不被这些评判所纠缠，而是专注地做好当下的事情。

当我们这样去做的时候，我们将自然感受到人生的充实与自我的价值！

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