在网飞的新剧《弗洛伊德》中，西格蒙德·弗洛伊德变身成了一位瘾君子福尔摩斯。

这部剧并非有关弗洛伊德本人的传记，也不是探讨精神分析疗法起源的纪录片。这位著名的精神分析学家的名字，只是一个象征心理惊悚、悬疑缉凶、神秘主义的IP。

事实上，这已不是弗洛伊德第一次被塑造成一位侦探。

一方面，他首创的精神分析疗法，通过诸如释梦和自由联想等技术，深入挖掘个人可能存在的无意识问题（例如，压抑的恐惧和冲突），为一些破案片提供了很好的素材。另一方面，弗洛伊德本人也是柯南·道尔的忠实读者。

不难想象，是什么激发了创作者的创造欲望。

01、《弗洛伊德》讲了什么

故事发生在1886年的维也纳，年轻的弗洛伊德还未在医学界站稳脚跟，不仅因为犹太人的身份不被信任，更因为执着于纠正人们对“歇斯底里症”的认识而成为同行眼中的“局外人”。

被人排挤，交不起房租，理念长期得不到认同，郁郁不得志的弗洛伊德，一直靠吸食可卡因来思考和工作。然而，不久，他就被卷入了一场巨大的政治阴谋中。

一对来自匈牙利的伯爵夫妇，试图用神秘的恶魔之力，在奥地利掀起一场腥风血雨。在恶魔的引诱下，奥地利的上层贵族们，犯下了十恶不赦的罪行——虐童、食人、弑父……与此同时，一位因童年阴影而人格分裂的灵媒、一名饱受战争后遗症困扰的老警察，也陷入到这一场场精心策划的谋杀案中。

很快，三人决定联手破解这一系列血腥的谜题。故事的最后，伯爵夫妇伏法，灵媒整合第二人格，老警察选择放下自责面对死亡，而男主弗洛伊德烧掉那本无从考证的《催眠的力量》，准备好躺椅，正式打开精神分析的大门。

这部剧与现实的联系微乎其微。很显然，导演更感兴趣的是猎奇血腥的谋杀案，加上催眠、巫术、邪教、图腾等元素来装点。尽管如此，我们还是可以从《弗洛伊德》中瞥见他本人早期生涯的一些光影。

02、催眠与精神分析

弗洛伊德说，真正的精神分析，开始于放弃催眠术。

而《弗洛伊德》这部剧中，却充斥了大量的催眠，看起来像随心所欲的魔法，但催眠本身真有那么玄乎吗？来看看弗洛伊德本人怎么想的吧。毕竟，他创立的精神分析，和催眠有着不解之缘。

弗洛伊德曾在自传中提到，他在学生时代，观看过 “磁术家”汉森的一场公开表演。正是那次表演，使他开始相信催眠状态是真正存在的。之后，他结识了一位维也纳精神科医生——约瑟夫·布洛伊尔，这是他的早期好友，也是带他迈入精神病学的领路人。

布洛伊尔经常和弗洛伊德讨论病例，在交流中，弗洛伊德逐渐接触催眠，其中包括著名的安娜·O的案例。

布洛伊尔发现，在深度催眠状态下，安娜·O能够记得引起某些症状的特殊经历，能自由得表达压抑的想法，而当她说出这些后，症状也随之得到了控制。这一疗法称为“谈话疗法”，后来布洛伊尔称之为“疏导法”。

1885年，弗洛伊德去巴黎留学，师从当时著名的神经病理学专家沙可。在此之前，他学到的都是：癔症不是神经受损，就是装病；只有女性才会得癔症。但在沙可这里，弗洛伊德第一次见到癔症患者，也亲眼目睹了沙可如何运用催眠治疗他们。这一下子推翻了他的认知，引起了他进一步探索催眠能否治疗精神性疾病的兴趣。

1886年2月，弗洛伊德回到维也纳，积极汇报自己对癔症的发现——男性也会得癔症；催眠术对治疗癔症有帮助，但遭到了学术界的嘲弄和漠视。之后，又在维也纳医协报告厅作了现场催眠演示。不出意外，他的研究被视为异端。

而《弗洛伊德》的开场正是从这一背景切入的。剧中用沉重的色彩描绘了一个出生于19世纪中叶的欧洲犹太人所遭到的各种歧视、排斥和压制。更何况，不谈出身，单论他的研究，以当时的眼光看，更几近荒诞，颠覆了天主教国家的教义根基。难怪那些卫道士们称弗洛伊德本人是“一头粗暴地践踏了知识花园的野猪”。

但对当时年仅30岁的弗洛伊德来说，种族歧视、不被承认的痛苦，甚至遭受整个协会的打压，都不曾让他放弃坚持自己的理论。面对这些，他选择了沉默，他已经习惯于别人“忽视”自己的成果，转而更潜心地研究癔症问题。

这不是他第一次面对质疑和攻击，当然，也不会是最后一次。

同年4月，弗洛伊德离开维也纳综合医院，开启了他的私人行医生涯。影片到此为止，但弗洛伊德的故事还在继续。

癔症为什么产生？催眠为什么能缓解癔症？癔症又该如何根治？这些问题一直困扰着当时的弗洛伊德。尽管催眠疗法给了弗洛伊德很大启迪，但是在多次临床实践后，他逐渐不满意这种疗法。

一方面，不是所有患者都容易接受催眠，有的患者很难进入他想要的深度催眠状态；另一方面，催眠治疗癔症的效果不甚理想，也难以操控，有的患者甚至会出现其他症状，如对催眠上瘾、移情等。

据他自己说：“有一次，一位女患者从催眠状态醒来，伸手搂住了我的脖子。” 就这样，他决定放弃催眠，但保留了谈话疗法，逐步探索出他独特的“自由联想法”。

03、移情与弗洛伊德

弗洛伊德说，如果我与病人之间的关系不再单纯，即使治疗效果再出色，也可能突然垮掉。

剧中，弗洛伊德与女灵媒（女主）多次在治疗中发生关系：有幻想的，也有赤裸裸的。在给未婚妻写信时，弗洛伊德还无意间将落款写成了女主的名字。甚至，剧中的布洛伊尔也坦白，他和他的患者帕本海姆（安娜·O）发生过关系。

但是，这些剧情是真的吗？治疗师的节操在哪呢？

按精神分析学的观点，在长期的治疗过程中，患者确实容易对治疗师产生某种感情：可能是正面的，也可能是负面的，或者是处于爱恨中间的任何一种。这种把对过去生活中某个重要人物（父母、爱人、兄弟姐妹等）的情感，不知不觉转移到治疗师身上，并对治疗师做出相应反应的过程，被称为“移情”；反过来，由治疗师指向患者的，则称为“反移情”。

借着移情，治疗师能更清晰地看到患者的人际关系、相处模式和错误思维，然后找到化解之道。这对患者的治疗十分重要。

事实上，移情可能出现在任何人际关系和日常生活中。比如，追星、一见钟情等。如何处理移情，才是治疗师需要面临的严肃的问题。因此，弗洛伊德指出，面对患者的移情时，治疗师不能给予任何情感反应，只能对病人移情的动机进行解释。这就是著名的“节制规则”。

这也意味着，治疗师必须把患者的需要和渴望维持在一种对治疗有帮助的状态，不能任由自己的喜好施加影响，否则治疗毫无用处。如果做不到，那只能终止治疗。

而弗洛伊德本人，也是这么做的。就职业操守而言，现有记载中，弗洛伊德未曾与任何患者有过恋情或肉体上的关系。

如果有的话，弗洛伊德不可能瞒得过他的妻子玛莎·柏内斯，也不可能和她保持53年如一日的亲密感情。弗洛伊德和他妻子的爱情故事——不管是他俩的秘密笔记，还是三年写了900多封情书——一直为人津津乐道。

也许正因为他本人致力于研究“性”问题，感情生活反而愈加温暖单纯。这算不算是心理学大师对性欲的一种升华？

那布洛伊尔和安娜·O的故事呢？

据考，安娜·O可能的确对布洛伊尔产生了依恋，也许是她父亲死后某种恋父情结的投射，但有关安娜·O的“怀孕幻觉”应该是捏造的（在某天的治疗中，安娜·O突然表现出要生孩子的样子，并大喊“布洛伊尔医生的孩子要出生了”）。

但不管怎样，在弗洛伊德看来，安娜·O对布洛伊尔产生了移情，而布洛伊尔根本没有处理好这个问题。弗洛伊德与布洛伊尔后来决裂，关于移情的理念不同也占了很大因素。突然发现，弗洛伊德跟男性友人的爱恨情仇，比跟女性之间的关系更一言难尽。

总之，移情现象普遍存在于心理咨询过程中。如果咨询师能正确处理好“移情”，来访者就有机会宣泄出心中被压抑的情感，修复曾经的创伤；如果处理不好，彼此可能都会出现新的问题。具体如何才算处理“好”，这个标准就需要咨询师自己去探索了。

剧中的最后，由于伯爵夫妇的阴谋，女灵媒深陷第二人格的意识中难以醒来。就在这似睡非睡的状态下，弗洛伊德进入她的意识深处，引导她释放出小女孩心中一直压抑的无助和害怕。在弗洛伊德的鼓励下，女灵媒终于说出她的童年遭遇，从阴影中走了出来，开始反抗伯爵夫妇的控制。

不得不说的是，导演并没有刻画剧中的弗洛伊德如何处理移情问题，好像女灵媒走出来了，两人的暧昧关系就顺理成章地结束了，这种处理手法未免太过敷衍。可能是导演自己都没想好，如何让弗洛伊德在现实的未婚妻和虚构的女主间达成统一。

这是一个怪力乱神的虚构故事，很遗憾，导演没能真正告诉我们——精神分析之父是如何诞生的。剧中的那些精神分析概念，看上去更像刻意的模仿。但如果，借这部剧，能引起大家对弗洛伊德本人或精神分析的一点点兴趣，本文的目的也就达到了。

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