条件分析心理学是属于精神分析（学派）的新精神分析理论，是新精神分析理论中的一种。弗洛伊德经典精 神分析关 注的核心和强调的是心理发生与变化的生物学动机，并推定这种生物学动机是变态心理的原因。而条件分析心理学所关注的核心和强调的是心理发生与变化过程中的条件基础。条件分析心理学从分析个体心理发生反射反应的条件基础中引导并确定人类变态心理的原因。因此，条件分析心理学是一种从弗洛伊德经典精神分析心理驱力理论转向心理变化条件理论的新精神分析。
     条件分析心理学中的“条件”概念源自巴甫洛夫条件反射理论中的“条件”术语。条件分析心理学认为，不但人类行为建立在条件反射 的基础之上，人类心理的发生发展或倒退也是建立在条件反射 的基础之上的。什么样的条件使心理组织发生反射 联结而使心理得以健康地发展；又是什么样的条件使心理组织发生反射 性分裂和断裂而使个体心理发生倒退并形成神经症性症状和神经症性人格的。心理咨 询需要这样一种聚焦于心理变化因果关系的解释性理论，这样的理论对来访者具有更强大的说服力。来访者问题 改变力的大小源于咨 询师所用的心理学理论说服力的强弱。
     条件分析心理学首先是一种新奇的发现问题 和正确理解问题 的理论和方法。解决问题 只有建 立在最准确发现问题 和理解问题 的基础之上才能够收获最真实的效果。条件分析心理学在达尔文的进化论基础上发现：人类心理在进化的过程中发展出了一种利于人类个体生存和发展的心理机制——即对那些有利于人类个体生存和发展的条件特征形成了习惯性的反射 反应。同时相应地也形成了对那些不利于人类个体生存和发展的条件特征习惯性的反射 反应。这后一种习惯性反射 反应正是人类神经症性症状的产生前提。
     人类心理的基本反射 机制最终是受人类个体生存和发展的最高的最后的目的所支配和引导的。人类个体和动物存在和发展最高的最后的目的是什么呢？是叔本华的生命意志哲学所阐述的复制和遗传自我生命 意志。自我生命 意志的核心成分是个体生命 存在和发展的意义和价值——即他对世界、人生和价值的感 受与看法。自我生命 意志是科学上所名谓的基因构成的一部分。生物学称这精神永存的东西为“不朽的种质”。而要复制和遗传自我生命 意志，人类生命 个体就首先必须和自身之外的东西产生联结，然后才能在外在客体身上殖入自我生命 意志。桑 代克的联结心理学仅仅把联结这个概念当作一个学习的认知的心理学术语。可是在条件分析心理学看来，联结这个概念 不仅是学习的认知的心理学术语，同时也是条件分析心理学广泛使用的精神分析术语。联结这个学习的认知的心理学术语同时也被用成精神分析术语的原因在于：联结不仅是心理组织中精神能量活动的目的，同时也是较低级心理组织进化成为较高级心理组织的手段。另一个更基本的原因是——联结与弗洛伊德泛性论的性及克莱恩客体关系理论中的爱是同义的。这个论断的依据是：爱某人某事某物只是因为这些人或事物被主体认为对自己是有意义和价值 的，爱的就是人或事物的意义和价值　或者说爱就是意义和价值。爱一种事物比如爱琴棋书画与爱一个漂亮的同类异性在本质上没有什么不同，其原因和目的都 是为了使自我生命 意志和所爱对象联结并在对象身上复制自我生命 意志。人们所谓的影响力就产生于自我生命 意志在对象(对方）身上复制自己的过程。这个过程和弗洛伊德发泄这个精神分析术语所指代的是同一种过程。所以说联结与爱、意义和价值是同义的，这样学习与认知心理学就统一起来了。
    人类个体为什么不由自主地去爱人或事物的意义和价值呢？因为人或事物的意义和价值往往表征着它们有利于主体的生存和发展。正如威廉詹姆斯 实用主义哲学所阐释的实用的实效性一样。所以爱或联结所蕴含的意义和价值源于生存竞争中的适者生存的实用主义的实效性。
    通过上面的分析，我们可以对爱这个概念作出这样的界定：爱就是和主体认为对自己有意义有价值的东西联结。人类个体爱的对象可以是人，也可以是事物。人类的性只不过是爱的一种特殊形式，是一种借助于人的躯体和自己所爱对象结合（联结）并可能产生一个新对象（生儿育女），从而达到通过生儿育女来复制和遗传自我生命 意志（基因）的目的。弗洛伊德泛性论认为性是神经症的原因是错误 的，是由于不了解深蕴于性与爱背后那种基本的共同原因而造 成的颠倒了性与爱的关系所得出的错误 结论。爱或者说语言和行为的意义和价值才是神经症的真正原因。更确切地说是爱的反面——恨所蕴含的无意义无价值破坏性外来意志负精神能量是造 成主体神经症的直接原因。那些对主体的语言和行为意义与价值的评价态度如批评、排斥、否定就是恨的表现形式。而爱的表现形式是主体语言和行为的意义与价值 被赞颂、被接受、被肯定这些积极的评价。这些积极评价进入主体心理组织就变成了一种正值的精神能量。正是这些正能量使各部分独立的心理组织产生联结性反射 反应。联结的结果是主体心理组织形成一个和谐统一的整体而健康地生活和发展。而恨的评价形式则是使主体受到 外来破坏性负能量意志的侵殖所形成的自我心理组织反射 性分裂或断裂，心理组织的分裂或断裂后产生的心理倒退其后果就是个体的神经症性状态。
    在条件分析心理学通过分析来确定心理发生和变化的条件就是爱（意义、价值或联结）及其反面恨(无意义、无价值或分裂与断裂）－而恨所蕴含的无意义无价值的负意志精神能量正是人类个体神经症性症状产生的原因之后，条件分析心理学也随之确立了自己在心理咨 询中解决心理问题 的理念和原则。
(一)：条件分析心理学就是帮助求助者解决因对人类个体心理发生和变化原因的模糊的、笼统的、错误 的认知，及由这些不准确不正确的认知所导致个体神经症性状态的心理困扰问题 。
（二）：造 成自我心理神经症性症状心理困扰的直接原因并不是个体生活在其中的环境所接触的对象客体对主体的非人性的敌意和仇恨，而是这些非人性的敌意和恨所蕴含 的对主体存在、语言与行为的意义及价值的否定、批评、排斥这些潜含 的负性评价带来的负精神能量。正是这些负精神能量导致了主体心理组织形成心理病态的。
 （三）；条件分析心理学认为解决求助者的心理问题 必须在产生问题 的地方或者必须从产生问题 的源头去解决。这意味着条件分析心理学的咨 询理念认为治疗最好的途径是社会行为 治疗，这才是最基本最彻底的从问题 的源头去消除问题 的方法。而社会行为治疗的前提和条件是求助者的领悟水平。因此条件分析心理学治疗既是精神分析的，也是认知行为取向的。条件分析心理学帮助求助者的路径是：求助者先在咨 询师那儿通过诊断和辩论得到自己心理问题 产生原因正确的准确的领悟，然后带着这种不断深入的领悟在现实生活实践中改变自己过去产生心理困扰的行为模式，从而过上适应现实的生活。条件分析心理咨 询师必须传带给求助者对人类个体心理问题 发生和变化的五个领悟是：
（1）：要保障自我心理健康地联结和发展，个体首先必须尽最大的努力去追求个人存在的意义和价值——即去获得一种存在的爱。
（2）：在行为上追求个人存在的意义和价值，从而获得一种行为爱。
（3）；在语言上追求个人存在的意义和价值，从而获得一种语言爱。
（4）：在态度追追求个人存在的意义和价值，从而获得一种态度爱。
（5）：在个人努力地去追求和维护个人存在的意义和价值的同时，必须时刻准备反对与拒绝那些对个人存在意义和价值的否定、排斥、批评的对自我存在意义和价值的负能量评价。也即 反对外来客体对主体心理组织的负意志精神能量殖入，我们称这为反殖。反殖 是人类个体维护自我心理健康的最关键一环。很多心理问题 困扰者就是因为在反殖 这一环节上不够 重视和坚决而使自我心理处在危险之中的。  
（四）；条件分析心理学也重视修通的过程。条件分析心理学的修通过程是通过和求助者的分析性辩论来完成的。修 通过程的关键一环就是使求助者领悟那些特征是肯定、接纳与赞颂的行为和态度是有利于个人存在的意义及价值的维护和发展的；那些特征是否定、排斥、批评的行为与态度是对个人存在的意义和价值产生危害并使个人心理产生神经症性症状的。个体必须带着这些领悟去措导自己的现实生活并时刻准备反殖才能使自我心理健康得到 保障。