昨晚在朋友圈看到了一个女性朋友发的一张图,展示了一段她和妈妈的对话,并配了一段文案,“cxk,今年和我回家过年!”
和这位朋友的妈妈一样,“追星”现在早已经不是年轻人的专利了,就连前些日子的微博之夜投票,糖的妈妈还叫我给她自己的爱豆,因为魏无羡一角大火的肖战去投票,真是母上大人命难违呀~
我觉得妈妈的这个行为我还是可以理解的,一定是因为他的演技所折服,这严格意义上不叫追星,而是欣赏。(强行解释我有一个追小奶狗的妈妈)
但有些粉丝对自己爱豆的热爱程度,有时候真的让我惊掉下巴。比如获得吉尼斯世界纪录1314万封“微博情书”的鹿晗、TF BOYS生日收到粉丝送的4万平米月球地表、小行星及各种生日应援礼物、还有追溯回前些年疯狂的杨丽娟...
我们为什么会追星?你为什么喜欢自己的爱豆?为什么在追星的路上会出现不理智的一些行为呢?
今天我们就一起来聊一聊关于你和你的爱豆。
我们为什么会追星?
很多非粉丝都不是特别理解有些人为什么会追星,为什么会为爱豆付出那么多,特别从经济学上来讲,对一个未曾谋面的人不计回报的无条件付出是最不符合理性的一件事。
其实早在1956年,心理学家霍顿和沃尔(Horton & Wohl)就注意到了这一点,并在研究中提出了这种“关系”。他们注意到,随着电视这类大众媒体的流行,人们开始和电视中的人产生互动的错觉,好像明星们就是在和我们直接对话。
美国德锐大学(DeVry University)的麦卡琴(McCutcheon)教授与英国莱切斯特大学(Leicester University)大学的莫尔特比(Maltby)教授及他们的合作者也在10年前对此做出了一系列进一步的研究。
麦卡琴教授首先对追星行为进行了界定与测量。他将追星(明星崇拜--worship for celebrity)定义为一种“拟社会关系”,简称PSR。(para-social relationship)。
简单来说,“拟社会关系”即一种主要源于单方面的社交关系,这是一种“单向社会关系的幻想”。例如A对B十分了解并与之产生情感与认知上的关联,然而B却对A和这一关联可能毫不知情。
而这种“拟社会关系”的产生原因,往往也可以解释我们为什么会“爱上爱豆”。
1.爱豆就是你的理想型。
美国特拉华大学的研究者Perse和同事Rubin曾经设计了一个调查,研究大学生们喜欢的电视剧人物和他们现实中人际关系。
他们发现,大学生们喜欢的电视角色,跟他们现实生活中的恋人或亲密伙伴具有非常相似的特点。大学生们会说出一模一样的话,来描述电视人物和自己现实中的朋友。
我们特别受到某种特质的吸引,爱豆身上的这种特质还特别出色,因此我们很容易被偶像的魅力所收服。
比如追星可能是对偶像外在特质的崇拜,如外貌形象、气质等外露特征的欣赏;或者也可能是对爱豆过往经历、为人处事的进一步了解,对他们所具有的内在人格特征,比如对梦想的追求、坚持不懈的努力、张扬无畏的人生态度产生价值观上认同和欣赏。
2.你永远会活在一个“没有拒绝,没有伤害”的美好世界里。
现实生活中的爱情,我们经常会处在一种被人拒绝的风险悲剧中,这对一部分人来讲,会存在不同程度上的打击,甚至出现一定程度的“认知失调”。
而爱豆却不会拒绝你,在“拟社会关系”中,只有我们自己能决定这段关系什么时候发生,投入的程度有多深。只要我们愿意,我们就能够跟偶像建立关系。因为只有我们是这段单向关系的主人,没有其他人能拒绝我们。
在拟社会关系中,一切都是美好的,我们可以想象任何自己想要的结局,这就好像一顿免费的午餐,都是你爱吃的东西,你会拒绝吗?
3.爱豆就是我的精神寄托,很欣慰ta替我过着我想要的生活。
如果说人生是一个糖罐,那么必须承认这个糖罐里大部分糖都是苦涩的。现实生活中总是存在着未被满足的需求,被压抑的情感、无法追逐的梦想、想要逃离的现实。
而爱豆会在特定情况下弥补掉你现实状态与理想状态间的缺口。粉丝将自我的某种梦想、欲望、缺憾投射在偶像身上,通过某种情感、行为的投入,既能获得一种折射在偶像身上的替代性满足,也能通过偶像的成功实现另一种形式的自我实现。
而与爱豆相关的事物则集合构建了一个满足自己的空间,通过消费爱豆衍生的娱乐内容获得愉悦感,通过加入粉丝群体、应援行为获得归属感。借以短暂脱离当下所扮演的角色及现实生活。
你是什么程度的追星?
追星作为一种“拟社会关系”,不同程度上的关系感受会产生不同的追星表现。
从爱听、爱看明星表演的节目,搜集其相关的信息,到情节严重的跟踪偶像,愿意斥资购买其私人物品。因此,对于程度严重的粉丝,研究者们甚至将其定义为一种具有病态的“关系妄想”和“解离体验”(脱离于现实的体验)。
麦卡琴教授先测查249位被试的追星行为与程度(McCutcheon, et al,2002),并基于瓦恩(Wann,1995)的研究建构了包含34个条目的“明星崇拜态度量表(Celebrity Attitude Scale,CAS)”来衡量追星程度。
经过统计分析检验,得到17个效力较好的条目(信度从0.71~0.96),主要从3个维度,来刻画与衡量追星行为:
1.娱乐社交型(entertainment-social):追星可以为生活带来快乐、娱乐,并且与周边人共同探讨的话题(阅读、了解ta的信息给我带来快乐;我喜欢与周边的人谈论分享ta的信息),这类追星主要是作为一种娱乐和社交功能存在;
2.个人情感型(intense-personal):感觉自己与偶像间存在一种强烈的情感联结(我将ta视作为我的灵魂伴侣),甚至存在着一些“强迫”与过度迷恋特性(在我不希望的时候,我也会经常想起ta),这类追星已经达到了一种较为迷恋/痴迷的程度,与偶像间形成了一种虚拟的亲密关系,可能为满足自我的情感诉求,并且较为私人化;
3.边缘病态型(borderline pathological):这一维度主要反映了一些比较极端与病态的追星行为(如果可以,我愿意支付大量金钱用于购买ta的一件私人物品;如果可以见到我的偶像,即使ta让我做一些非法的事情我也愿意),这类追星已经上升到了“疯狂”与“非理性”的程度。
附:荷兰阿姆斯特丹自由大学的心理学教授 Tilo Hartmann和同事 Holger Schramm给出了PSR的表现,如果你出现了6条以上的行为,你已经陷入了这种拟社会关系中了:
1.我总在搜索TA的各种最新消息,想要知道TA的一举一动。
2.我经常会想,TA做出一些行为是为了什么。
3.我总在想,在现实中我有没有认识什么很像TA的人呢?
4.我知道TA身上有什么特别让人喜欢的地方,和特别让人讨厌的地方。
5.我总在问自己,TA之后还可能做什么事情?
6.偶尔,我会想想自己有没有像TA的地方?
7.有时候,因为TA做了一些事,我真的感觉特别爱TA。
8.如果TA不开心,我也会跟着不开心;如果TA开心,我也会跟着开心。
9.如果TA从我的世界消失,我会抓狂。
10.我的情绪和行为,会受到TA的影响。
11.偶尔,我会不自觉地对着TA说话。
12.有时候,我会想要在公开场合为TA说话。
追星中最极端的一类人
提起追星,就不得不提这其中的一类人,「私生饭」。
饭圈儿有句话,私生饭认真起来根本没狗仔什么事儿。
「私生饭」是艺人明星的粉丝里行为极端、作风疯狂的一种。他们为满足自己的私欲喜欢跟踪、偷窥、偷拍明星的日常以及未公开的行程和工作,骚扰自己喜欢的明星,影响他们(以及艺人的家人)的私生活。
私生饭行为会给偶像本人造成极大困扰,同时由于其扰乱公共秩序,给公共安全带来隐患,往往也会给偶像的声誉造成打击。
不久前,明星王一博手机号码被泄露,则再次将这一群体带到了大众面前。有些人(私生饭)将这视为真爱,而并不是所谓的极端行为,更谈不上所谓的“病态”。
但在2008年,Meloy等人的研究显示,四分之一的私生饭患有精神类疾病。即便没有精神类疾病,大部分私生饭也存在情绪问题,ta们会将自己无法涵容的情绪“交给”偶像,偶像对ta们来说,像是一根无需思考便可抓住的救命稻草。
McCutcheo等学者也解释了关于私生饭:对大部分粉丝来说,追星是为了获得社交和娱乐的享受。然而对私生饭来说,追星是为了建立自己的身份。
从依恋理论角度可以解释这一点。私生饭大都属于焦虑-矛盾型依恋(Pre-occupied attachment)。这种类型的人有着消极的自我模型和积极的他人模型。ta们会高估他人的重要性,认为与他人接触是确定自己身份和价值的必要手段。
“停止追星”对于私生饭来说其实并不容易。因为这是对自身价值观和身份认同的重创。2008年,Meloy等人发现,一半有过私生经历的“粉丝”都会再次做出私生行为,潜伏期大概为8个月。
但私生行为并非不能矫正,长期的心理治疗和认知培养会在很大程度上进行缓解甚至彻底矫正。
私生饭的这一话题,看法不一,各执其词,而且看似并不是与每一个人息息相关。但其实这个问题的本质却和每一个人都有关,它关乎我们是否拥有对一个喜欢的人的尊重,对爱的一种换位思考的能力和一种最正确的方式爱自己的能力。
“镜中花,水中月”,饭儿们劝你们善良。
最后一段撒老师关于追星的话送给你:
“我希望他们能成为一个能鼓励你的目标,最终这个世界上,最值得你爱的人,除了父母,是你自己。”
即使生活再需要色彩,
追星也不一定是C位。
Reference:
https://zhuanlan.zhihu.com/p/21377091
https://www.sohu.com/a/127182169_508417
https://mp.weixin.qq.com/s/Dqlhm6JmLXU4feu-A8Ffhg
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