现代人就像上了发条一样，不停地忙碌。

随着技术地不断更迭，人们的生活变好了，但人处理的信息比前一百年总和还要多，面对的各种压力也成倍增加，失眠问题和各类心理负担也随之而来。

面对这些心理问题，越来越多的人开始接触正念，尝试正念。过去的十多年中，正念(Mindfulness)已经成为西方心理学界最热门的词汇之一。

连硅谷，也刮起了一阵正念热。苹果，脸书，谷歌， Salesforce都利用正念课程来帮助企业和员工获得更高的效率，更好的创意，以及更多的幸福感。

正念如此受人热爱，那么它到底是什么呢？

正念，本源于佛教，是僧人们禅修的方法，从坐禅、冥想、参悟等发展而来。

1970年，美国麻省理工大学卡巴金博士，结合冥想和心理学，将正念中宗教的部分去掉，结合心理学，将其应用到他的重症病人身上，结果发现能够有效缓解痛苦，释放压力，此后逐渐传播到大众。

卡巴金教授给正念的定义是：正念是一种有意地，不加评判地，对当下的注意（觉察）。

通过正念，我们能更好地感知自己。平时大脑中有大量繁杂的想法和情绪，都被我们无意识略过了。正念的过程，就是去感受这些想法，看看我们的头脑平时都在想些什么。在感受的过程中，会感觉时间变慢了，能够深入当下的事情当中。

正念的过程，是有目的、有意识地觉察当下的想法和情绪，但不对它们作任何判断，只是觉察，我们会对自己有越来越深刻的理解。研究显示，正念有很多好处，人的压力水平会降低，睡眠会更好，学习的专注力会提高。

今天，我们举办了一场正念沙龙。在沙龙中，孟荣老师展示了一张图片，问大家看到了什么。

第一张图片，大家的第一反应都是看到了三角形，这就是人脑对事物的想象与加工。乍一看这幅图是一个三角形，但是仔细看，会发现“三角形”的边并没有线连起来，这更像是三个缺失了一块的圆。

这就是人脑与动物最大的区别，人脑可以加工和想象，可以看到实际上并不存在的东西。人因此而发明了许多科技改善了生活，但是在面对事情中，人也会受制于此，产生许多不必要的情绪和联想。

当你在地铁上，有个人踩了你一脚，然后什么也不说走了，你会有什么想法？

是感到愤怒，觉得这个人挑衅，没有礼貌？还是觉得他极为自大，目中无人？经历事件后，我们会不由自主地给出惯性的想法和加工，这就是大脑工作的方式。而事实上，最可能的，是他没看见。

通过这些练习，我们看到自己如何对一件客观事件加工，如何产生情绪的。而正念做的，就是让我们看到，原来我们有着如此多的想法，在想法当中消耗自己，并没有接触真实的事物。在觉察到之后，就可以放下想法，去处理事情本身。

加下来，孟荣老师又展示了一张图片，问大家看到了什么？

大家都说，看到了三个黑点。孟老师告诉大家，当她问一些小孩子的时候，得到的回答是“看到了很多空白”。这样一张图，大部分区域都是白色的，只有三个点的部分是黑色，我们的大脑却下意识地选择看到黑点，而忽视了大片的白色，对之视而不见。

从这里可以看出，我们在观察事物的过程中，很喜欢对已经存在的事物视而不见，而去寻找那些稀少的东西。这就是我们惯性的思维模式。

就像很多不断上进努力，源于在他们内心，总是会看到自己做得不好的地方，忽视自己已经做到的部分，从小就是这样被教育的，在无形已经意识不到自己还有其他的选择。就在不断进取，追求更好的路上，让自己越发疲惫，越发消耗。

而正念，就是提供一个这样的机会，让人成为自己想法的聆听者，走近自己，理解自己。人的思维模式就像电脑的cpu，用久了需要清理内存。正念做的就是这件事，看见内心各种各样的想法，就是在清理内心“垃圾”，让自己身心重回轻盈自在的过程。

随着正念过程的深入，人会对自己的思维模式有着更深的认识，这时不仅是清理电脑内存，而是升级操作系统，修正自己的思维模式，但这个是一个自然而然的过程，如果急着去让自己“剔除”某些想法，反而会越陷越深。

正念就是学习会看到自己的思维和情绪，并有意识地不让自己受到它们的干扰。在正念的过程中，可以感受自己的呼吸，随着一呼一吸，把自己反应的时间拉长一些，不用分析或者评论或者下结论，不用认为负面情绪是不好，懒惰是不好，停止自己与自己之间的战斗。

最后，孟老师告诉大家，正念练习是随时随地可做的一种活动，并不需要瑜伽垫，也不需要特定的场所，即使在吃饭、刷牙、开车时，你都可以进行正念练习，关键是把注意力从周围的人和事中，重新放回自己身上。

一个人练习，会走很多弯路，遇到很多问题。在团体中练习，既可以得到带领专业的引导，还能与同伴分享感受和体会，效果会比一个人练习好很多。

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