“我从未见过如此厚颜无耻之人”，当诸葛亮怼完这句话后，王朗老先生顿觉气郁于胸，头昏眼花，一口鲜血喷于沙场，坠马而亡。

此段历史虽为罗贯中老师的艺术加工，但也可以从中窥见愤怒对一个人的伤害。

在另一个极端，张飞大哥因兄台关羽被杀，旦夕号泣，血泪衣襟，并限三日内置办白旗白甲，讨伐东吴。属下范疆和张达认为应宽限几日，结果张飞大怒，将二人绑在树上，鞭打五十，还把时间缩短为二天，否则枭首示众。

结果，两人心怀愤恨，在一个月黑风高的夜晚，割了张飞的首级，前往东吴去了。

张飞肆意地倾泻自己的愤怒，结果招来杀身之祸。王朗的怒火无法发泄，也一命归西。

那么，我们如何与愤怒相处，才能更专业地活着呢？

穿越时间，倾听过去的声音

大部分的情绪是先天存在的，如果观察一个婴儿，就会发现他在饥饿时候的哭泣，受挫后的愤怒等等，当然这种愤怒可能也用哭泣来体现。

在成长的过程中，这些情绪可能因为种种原因被压抑，无法被觉察或驾驭。

我的一个来访者，是位不太会愤怒的男人（除了对自己的儿子），说过最“过格”的话，是“你给我滚”。这是他被妻子疯狂辱骂十分钟后，作出的回应。

大部分时间，这个来访者都极其温和，即使同事故意踢翻他的水杯，都只是微微一笑。

我和他共同回到童年，来访者的父亲是位情绪暴躁的男人，有一次学校交学费，他小心翼翼地走到爸爸跟前，以极其细微的音调说出这件事，但换回来是对他说话方式的指责，但就在刚才，父亲还嫌弃这个孩子说话声音太大。

他愤怒的回到了屋子，关上了门，但父亲随后冲了进来，对着他的脸就扇了起来，然后找了根缠着透明胶棍子对着屁股就打，缠胶带是因为，棍子曾经被打断过。

“如果不是邻居上来疯狂的拍门，我可能会被打死”，来访者一脸平静说到，但随后就剧烈地咳嗽起来。

他的愤怒完全被压制，但这些怒火造成了他常年咽炎的症状，一遇到冲突后，咳嗽的症状就开始显现，如果是在夜晚发生，他就会用被子狠狠捂住自己的头，实在忍不住，就出去疯狂地大叫。

这是教科书般的躯体化现象，他是因为疑似咽喉癌，感到焦虑，才前来寻求帮助。

被压抑的愤怒，只能通过咳嗽这种症状表达才安全，一方面象征性的攻击了自己的父亲，另一方面也惩罚了自己，缓解对父亲攻击后的恐惧和羞愧。

这种模式可以潜意识的保护童年的他，带来一定的“好处”，但延续到成年就不太适用了。

我问过来访者一句话：“当你对妻子说出你给我滚时，有什么感受”。

“很爽，感觉浑身气都顺畅了”，他眼睛发亮，晃着脑袋地说到。

向张飞那样，任由愤怒使用，或者是向王朗那样，被愤怒回手一拳，无法反抗，都不算最恰当的方式，他们都与情绪等同了，忘记了自己更大的人格层面。

痛苦没有疗愈，可以传递给下一代，他的儿子延续了他的童年。

遗传痛苦，对下一代的影响

来访者抑制不住对儿子的脾气，只要一点小事，就能点燃他的怒火，但在发火之后，又陷入到无尽的自责当中。

他内心这条燃烧的巨兽，疯狂地攻击自己的孩子，被压抑的愤怒都倾泻在身边最弱小的人身上，因为孩子非常“安全可靠”，像一个不会反抗的沙包，不会遭到“报复”。

他的儿子，是个13岁的初中生，是个非常懂事的孩子，在父母离婚后，主动选择了跟父亲生活，每次来访者怒吼过后，还反过来安慰他。

听他讲自己孩子的时候，我觉得这根本不像一个13岁的男孩，倒像是一个慈祥的母亲，来访者的父母，的确也是如此相处的，从家排的角度看，他的儿子承担了另一种角色，却失去了自己。

而这个来访者，采取了与攻击者认同的心理防御，他以虐待的方式对待自己的儿子，因为自己曾经被父亲虐待过，这避免了他的愤怒。

一方面，对于“权威”，他采用的是顺从和讨好的模式，曾经一度对我的“咨询技术”大加赞美，一次在咨询室，谈到他对儿子的愤怒时，我数次看了几眼后面的电子表，这个行为很有趣，值得分析，因为当时才过去三十分钟，而平常我是不会那么频繁的看时间的。

他敏锐地觉察到这一点，开始向我道歉，并且加快了语速，说很快就讲完。

另一方面，他触发了我的反移情，看手表的行为无疑是在“送客”，我用这种方式无意识地攻击了他，里面包裹着厌恶和愤怒。

这种咨访的关系模式也逐渐清晰，我对这一点进行面质和澄清，他需要把我当成一个活生生的人，我们为了某件事情共同工作，而不是躲在咨询师面具后的“权威”。

他可以表达自己的感受，可以提出自己的想法，可以很安全地与我共同完成对内心的探索。

最后一次咨询，是在他去复诊之前，来访者一直很恐惧诊断的结果对其不利，整整拖了一个月。那天临走前，他对我说：“希望老天给我一个机会，让我以后好好地对儿子说话，有空我一定带孩子来见你”。

这来访者从那天后“脱落”了，再也没有出现过。

觉察与疗愈

愤怒对有些人来说，说意味着会有不好的事情发生。于是，潜意识为了保护自我，让其体验不到这股无明业火，但情绪不会消失，总会以某种变形的方式体现，或是通过身体，也可能找了一个替罪羊，甚至一直压抑，然后自己攻击自己，这是抑郁症常见的心理防御—将攻击转向自身。

有些人的愤怒是延迟的，在事情发生的当时，并没有反应，但在夜深人静之时，那股摧毁一切的怒火闯入心灵，无法安慰。

还有些因为传统文化的影响，抑制了我们情绪的表达，日本就是一个较为压抑的社会，几乎所有的情绪都被带上了一个微笑的面具。这也是为什么他们自杀率如此之高的原因之一。

社会规则也会惩罚愤怒，尤其是处在公司基层的员工，肆无忌惮地表达愤怒不仅会被贴上“情商低”的标签，还会面临失业的风险。

如何觉察消失的愤怒？又以什么形式去表达它呢？

❶ 关注躯体反应

在原始社会，当自己的领地被其他部落入侵，愤怒会让他们鼻孔吸入更多的空气，心跳加快，血压升高，将血液输送到负责战斗的肌肉组织，消化和其他并不所需的身体系统变的缓慢，这就是为什么人会被“气饱”。

注意力变得集中，紧盯来犯之敌，愤怒的微表情全世界通用，我们在体育竞技或是政治对抗中，经常会见到冒火的双眼。

躯体的变化，可以保护部落的领地和自己的生命，这是愤怒的意义之一，让这种进化的优势，被保留到现代。

我们虽然情绪上触摸不到愤怒，但身体很实在，已经做出相应的反应，这是一个信号。

❷ 表达愤怒的几种方式

可以是升华的方式，我的一个朋友因为生意的事被合作伙伴陷害，当时气得他“半夜猛踹暖气管子”，但第二天还要保持一副什么事都没有的样子。

后来经过一番运营，他得到了自己想要的，并让陷害的人主动退出公司。

这是一种象征性的攻击，在另一个层面解决的自己的愤怒。

甚至是直接表达，前段时间著名的“奔驰女司机坐引擎盖维权”的事件，在多次高情商地沟通无果后，用了一个退行的方式，居然解决了问题。

这并不是鼓励每个人，都这样去发脾气，但适当的展现自己的怒火，也是建立边界的一种方式，在商业谈判中，拍桌子走人，也是策略之一。

当杯子被踢翻后，我的来访者如果表现出适当的愤怒，可以发出一个强烈的信号，让其同事保持最基本的尊敬。

最常用的方式是直接用语言表达：“我感到很愤怒”，然后根据情况，配合建设性的行动。

当然，要分析自己愤怒的程度和实际的情况是否“匹配”，这里面有很多深刻的原因可以觉察。

愤怒是我们与生俱来的情绪，无法被彻底戒掉，即使有这样的人，也付出了很大的代价，“温和的胖子”很多都会英年早逝，他们平时待人和善，满面笑容，但那些情绪全都包裹在心脏和血管以及脂肪中，高血压等慢性病暗中侵袭，损耗生命。

思考与体验如何和愤怒相处，是驾驭这种情绪的起点，从更大的层面来说，我们的世界之所以如此丰富多彩，原因之一，就是人们种种的遗憾，投射到外界，通过后天的成长，升华代偿。

贝多芬因命运的吝啬失去的听觉，却创造出伟大的音乐，安徒生11岁父亲病逝，母亲改嫁，14岁的他只身来到哥本哈根，17岁发表诗剧《阿尔芙索尔》，开启了“封神”之路。

就像《心理治疗中的依恋》书作者，David J.Wallin说过的一句话：“我们不是无缘无故选择心理治疗师这个职业的”。

作者：刘晓凡，笔名刘昊、汉尼拔的晚宴，心理学界不可多得的精神病型人才。祝各位伙伴能踏实的工作、深刻的爱以及开心的玩。

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