丈夫武岩终于在老婆淑美去洗澡的空隙里，翻了她的手机，微信里，淑美和一个男人的你侬我侬，让他浑身忍不住的微微颤抖。

他放下手机，点了一根烟。狠狠地吸了一大口。

淑美洗澡出来，看着一脸凝重的武岩。略感不安地问，怎么啦？

武岩心里压着一座火山，嘴上却只是轻轻地说了一句：不好意思，我忍不住偷看了你手机。

淑美愣住了。她感觉自己的心跳声快要被武岩听到了。站在那里许久后，她叹了口气。

武岩又狠狠吸了一大口烟：“我说呢，这段时间这么冷淡，原来热情都给了别人了。”

淑美一时不知道说什么好，像被人扒光了一样，无地自容。随之而来的，又有莫名的愤怒。

他们夫妻分房生活已经三年多了，因为两个孩子，夫妻一人带一个娃各睡一个房间。不知不觉也就习惯了，两个孩子也不愿意一块睡。

三年多的分房生活里，他们的关系，在白天，各自上班，只有下班回来才见到，也把时间都各自陪伴孩子了，饭桌上的话也越来越少。在晚上，性生活寥寥无几。

似乎这样的日子也很合理，婚姻嘛，有老有小的，那么一大家子要照顾。

但不知道哪天，因缘际会，就出现了这么一个人。让淑美有了少女般心动的感觉，她一边迫于道德的压力抗拒着，一边又被自己的欲望推动着。

就这样撕扯着，自责着，渴望着坠入了爱河。

武岩掐灭了烟，直勾勾地看着她：“你不打算说点什么？”

淑美又深深地叹了口气：“我们俩的关系，其实和这个人无关，是我们已经疏远了。”

武岩突然用力踹了一脚面前的椅子，在深夜里发出了刺耳的噪音。

淑美一惊，赶忙进屋看了眼孩子，才关上门出来，眼泪已经在眼眶里打转。

武岩压着嗓门，极度愤怒地低吼：“你他妈的！当我是傻子啊！给我戴一顶这么大绿帽子，你还有理了！”

淑美深呼吸了一口，眼泪滑下来。她无力辩驳，却又感到无限的委屈。

接下来，武岩一连串地责问，羞辱，谩骂。她都没有吭声，只是默默地受着。

当武岩像头小兽一般发完火，悲伤开始爬上他的脸，好像把他的五官都扭曲了一样。

他开始呜咽：“老子辛苦为这个家打拼付出，你竟然如此对待我……”

淑美终于泪水决堤，心像被什么揪扯着拧了一把。

这是一个不眠的夜晚，也许在这个城市的很多窗户里，都上演着相似的剧情。

1.

自我的挣扎

对一个女人来说，婚姻往往是对爱情的一种固定。当你很爱一个人，你就会想要嫁给他，似乎结婚可以把爱情固定住一样。但，书上却说：婚姻是爱情的坟墓。

可是，这依旧不会阻挡我们去渴望和一个爱的人结婚。

当然，对女人来说，婚姻还被赋予了一个“安全感”的重要意义。在茹毛饮血的时代，女人跟随一个男人，基本上是为了解决温饱和人身安全的需要。

在买卖婚姻的时代，婚姻很大程度上依然延续了这样的功用。

家里穷的人，可以依靠嫁女儿而获得经济支援。而女人也可以通过婚姻，获得自身的生存需要。

随着女性的独立，社会的进步。女人进入婚姻则可以基于更多自我意志的需要，比如爱情。

但依然不能很纯粹。

所以我们可能看到一些女人为了爱情嫁给一个穷光蛋，受一辈子清苦的时候，多少还是会生出一些鄙夷吧。

淑美认识武岩已经有十几年了，结婚也有8年了。她已经恍惚得想不起来当时他们相恋的时候的一些感受，只记得分分合合、吵吵闹闹克服了不少困难。婚前像是相互性格的磨合啦，婚后的婆媳关系啦等等。即便各种艰难，倒也没有生出过叛离之心。谁料到终于走到这家庭看似安稳和谐的时候，她竟然出轨了。

这也是武岩一直没有料到的，那些淑美和另个男人的暧昧言语，柔情似水。如此的刺眼扎心。每个字眼都像是烙进了他的脑子，不断地在脑海里翻腾。他想象着在自己面前冷冷的淑美，却娇嗔地在另一个男人的怀抱。他感觉自己就像个被抛弃的小丑，如此这般的奇耻大辱。

辗转难眠的夜晚之后，一大早他就写好了离婚协议书。平静地告诉淑美，尽快签字。

淑美看到协议上的两个孩子的抚养权归父亲的时候，胸中一下子涌现出巨大的不舍，她哭着说：“我舍不得孩子。”

武岩冷冷地笑了一声：“现在知道舍不得孩子了？跟你的相好谈情说爱的时候，怎么没想到？”

淑美难受地闭上了眼睛，胸口一阵一阵地抽疼。内疚感，羞愧感，无力感都席卷而来。

什么时候开始，他们的亲密感不在了？什么时候开始，他们的爱情死掉了？这些节点，淑美一点也回忆不起来。不知道怎么就走到了今天。

要选择忠于自己，就要舍弃现在的家庭。对一个女人来说，这是多么大的代价。

对于淑美来说，这段时间以后，她面对的最多的，就是自我的挣扎。自我意识带来更多的自由，也带来更深关于意义和选择的难题。

2.

狭路相逢勇者胜

婚姻和爱情，责任和自由。作为女人，你会怎么选？

婚姻和爱情不是对立的，但也不是能兼而有之的。爱情的本质就是短暂易逝的，无论它放在哪个情境里，它的可贵也正因为它无法永恒。

淑美在这个题中，要做的不是选择，而是看见爱情和婚姻的本质。

在责任和自由的部分，也许更是问题的根本。

两者并不一定对立，不是简单的二选一关系。“负责”有负责的优劣势：更好的社会身份认同和人际归属，但更少身份选择和个体利益（为责任牺牲自己）。

但这是不是意味着“不负责”有更多的自由？是不是淑美离婚了，丢开母亲的责任，就能实现自由了？

“自由”要一分为二地说。首先，对于个体意愿来说，“不负责”的确少了很多外部牵绊，有更多的时间精力资源来围绕满足个体意愿和目标。这个层面上，“不负责”是更自由的。

但另一面上，自由还有一个自我超越的维度。

人不自由往往并不是被外部条件所束缚。

如果用丢下责任来实现所谓的自由，那就没有足够动机和机会去练习超越责任带来的焦虑和恐惧，去克服人性弱点。那她们对焦虑和恐惧就极其脆弱，没有承受力。

她们只会对现实问题严防死守，但对无常心性的焦虑和恐惧只好回避绕行。结果避来躲去，渐渐被困在各种触发焦虑恐惧的点阵中。她们内在如同囚徒，非常地不自由。

内部的自由，需要在生活的锤炼中超越心性。而责任和困难就是锤炼心性的那把锤子。

很多号称追求自由的女孩，往往在逃避各种现实责任。即便本性很善良，也只能活得自私自利，不能为亲人和爱人承担付出。实际上，不能在生活中承担任何责任的人，她一定是活得陷入困境，很不自由的人。她已经被内在焦虑恐惧所“脆化”，没有发育成一个强健饱满的生命。就像狂风中的一片纸鸢，太脆弱，哪里都去不了。

所以，责任既限制人的外部自由，也有助于人修炼出内部自由。

那淑美真正要直面的，也不是现实层面到底要不要离婚的问题，而是她自己。

生命内具苦难。痛苦、恐惧从内在幽深处源源而出，投射在现实情境上。狭路相逢，唯有正面拼死，才有机会存活。

除了与外界绝对无关的内在超越，别无他途。

小编说

近日，李小璐因为与PGone拍摄的视频曝光被推上热搜。婚姻中的自由与选择再次被大众所热议，当我们把责任与自由的拷问从男人转移到女人身上时，答案似乎更加难。

也许唯有跳出对错的博弈，直面自己，才能看到答案。

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