呆了几年的，心爱的自体心理学督导小组，现在已经完全转到线上。哪怕完全地online，你也感到它是属于你的，一个精神的家。再次在ZOOM上看到我的伙伴，让我回想起了很多很多曾经我们还可以围坐在老者的办公室里，彼此畅谈，离别亲吻脸颊和拥抱的日子。

所以，把曾经在小组中发出的感叹和体验到的能量，整理一下，用以自勉。我们都要内化足够多的，充满善意的自体客体，才可以度过灾难，不是吗？

一、"很low的一个组"

这可能是洛杉矶最好的一个自体心理学小组，你也可以把它称为“新自体”小组——两位组织者一个被科胡特本人督导了6年，另一个被科胡特分析了7年半。他们都发展，甚至更新迭代了科胡特的古典自体心理学。

两位老者都已经接近九十岁了，你可以说，他们思维比较缓慢，而且反应不及我们这些年轻人。

但是，最重要的是，他们作为自体心理学家，无论后来把自己称为什么：关系自体心理学，主体间精神分析，新自体...

这些都仅只是名相，关键他们最重要的，是工作过程特点，而非具体内容。这个特点就是贴近体验（experience-near)——永远都让平实的体验、日常的语言占据在case 研讨的中心。

有可能，直到最后十分钟，他们才会把我们停留、体验、沉浸得足够久的case，试着带入任何一个在此时此刻，即时浮现出来的理论。

我记得刚来这个小组，我会觉得好像这里比较low——穿不透来访者嘛，理论浅了嘛，不高级，来之前听说是大牛，但显得不牛嘛。

呆了一段时间后，你才发现——那种趴在来访者主观体验世界里一步不离，一招不跃的咨询节奏感，很快就出来了。

于是我明白——要让理论和套路来找你，而你只需要腾空自己，为了这“懂了很多道理却依旧过不好这一生”的另一个活生生的生命，稍微放空一下自己，让自己low 一点。

庄子说，每下愈况。你能低下来多少，你就有多深而已。

you don't know how much I miss this office, these lovely furnitures.

二、“别让套路代替了人”

今天的督导小组花了1小时20分钟左右谈论一个很有意思的case，然后再次在最后十分钟，我们为这个case找到了一个比较能够解释的理论，这次浮现出来的理论是克莱茵-科恩伯格的原始分裂观。

用这个观点来理解这个具体的case，比较贴切到位。

但其实，这是一个由山鸡知名自体-主体间心理学家组建的一个督导小组。

我事后想一想，科胡特要是知道咱们这些后人，拿着曾经跟他作对的克莱茵-科恩伯格的理论分析来访者，他会怎么想。

我个人觉得他完全不会怎么多想。

科胡特在心理学理论层面上有很多主张，但他最革命性创造却是方法。强调过程，切近人的生活体验，从外部把人当物体去观察，转向从来访者的主观内部观察。

而这个方法，它可以开启一个从内到外的过程：我们根据自己对来访者的共情沉浸，浸泡于他们的主观世界之中——这是第一步。

然后再任即时浮现出来的理论，去更深一点点地，就那么一点点地，去收拢我们对来访的理解——这是第二步，而且这一步可有，亦可无。

因此，真正的自体心理学家，不把任何理论看得比来访者本人的经验重要——我们要逆反“从外向内”，即——用来访者的“内在”经验，去套自己在“外面”所学理论的老路。

美国平均每年，不知道要创造多少种心理疗法。每种疗法内部，平均每年，不知道又有多少个新的病理学-干预模型在诞生。

我们都要了解甚至学习，这是职业态度。但在活生生的人面前，它们全都要靠后，靠得很后很后。

自由联想、正念、行为分析、觉察、接纳、共情、聚焦、呼吸，在具体的人就位以前，纯为套路。

套路太深，就见不到人。你若见到人，套路就成为路。

通向很多未知的地方。

三、“平，新年快乐”

2019年最后一次自体-主体间临床研讨结束，组员们一一拥抱，彼此祝福对方新年快乐，然后我们一一拥抱带领我们的老者。他们一位87岁，一位93岁（当时病毒还未来，我们还可以拥抱，多么怀念......）。

我们这个小组，已经完全不再拘泥于科胡特的理论和他的实践体系，我们有些session甚至完全想不到科胡特，而是在探讨克莱茵和其他理论家。

当我们拥抱告别的时候，所有的人都祝福对方“新年好”，没有一个人说“圣诞快乐”，虽然圣诞节对大部分人而言更重要，而且近在眼前。

没有人会告诉你这是什么原因，但是我们心里都知道：无论你来自哪里，无论你的信仰如何—你们都要或多或少地庆祝新年。但若你是犹太教徒，抑或佛教徒、又或者穆斯林，那么你是不会对另一个人说圣诞快乐的。

这只是一个很小的细节，但这就是我把这里视为家的原因。我们因为共同的热爱和追寻聚到一起，我们试图深入理解我们的来访，但我们始终尊重、理解、和保护彼此的多样性。

我不会把我的节日想当然地与你庆祝，同样的我们也不会想当然地把自己的思虑和假设，轻易地往来访者身上套。

当一个氛围它尊重人，不把强势的主流叙事想当然，你会有一种很奇怪的感觉——你会感觉在此中，你是一个完整的人。一点不多，一点不少。于是感恩。

四、“平，这段时间，你的case有优先性”

一月底，国内爆发疫情，我开始了艰难而漫长的危机干预历程。

今天，迟到二十分钟，来到小组。大家合圆。所有人都看着我。还没有人报案例。我很好奇，问为什么这么久了都没有报case。一位同事告诉我：我们在等你报，你上次报了中国疫区危机干预的case，我们不知道你这次是不是还要跟进。平，这段时间你的case在我们这里有优先性....

以前我会暗地里（当然只是暗地里），嘲笑和讽刺小组里面这些宣扬普世和平等精神的白左，今天我真的觉得，我们需要一些作为人的优雅和正直，以及对人类同类真诚的悲悯。不因你的国度、文化和皮肤。

只因人同此心。

这幅图，是我办公室门口的军人墓地，很让人感到宁静的地方。你仔细看，会发现上面大多数彼时二十几岁的美国孩子，阵亡于七十多年前，和我的祖国并肩作战的太平洋战场。

在灾难面前，我们要有基于爱的仁慈；我的小组伙伴，还有这些在静谧中安睡的彼时的年轻人，也告诉我，在大难之下，也要基于对人类同伴的爱，而保有基本的，正直与义。

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