昨天去养生馆做推拿，那个操着外地口音的五十多岁女技师王姐边做边给我聊天。她说哎呀呀你看你，总是伏案写作身体都硬了，这些经脉啊，我得全给你疏通好了。

王姐在我身上按得很起劲，粗硬地手掌冲我僵直的颈椎揉捏下来，我疼得嗷嗷叫。这种惨烈的声音让她很有成就感，手下不停，兴奋地犹如为做鲜美蛋糕而活面。

王姐始终反复嘟囔着一句话“人活着，咱不比车、不比房，咱比健康！看谁活得长谁就赢了。”也许这是养生馆的套话，但也许，这是王姐的心里话或者说是自我安慰。

王姐有一儿一女，女儿都工作了，全家还在租房住。他们在老家有房，但在这个城市，始终没有扎下根来。毕竟打工家庭想在高房价的当今时代拼搏出一套房，是非常艰难的事情。

但她的脸上毫无逼仄感，反而红光满面兴高采烈，每个顾客过来，她都会反复聊起这句话。当一句话成为了信念，便不知不觉被内化成了力量。这力量，可以让苦逼的人感觉生活没有那么绝望。

王姐是离异单亲妈妈，一直在各种打工，以前在老家种地、在饭店洗碗。进城后在足疗店给人修脚，后来又学了推拿，她大半辈子都在干纯体力活。

还好女儿争气已经找到工作，能帮衬一下家里的开支。小儿子还在读书，书读的一般，王姐打算以后让儿子考个技校。

也许是对儿女的责任赋予了她生活的动力，她几乎全年无休，顾客做得晚了，她就直接住在养生馆的内间，那里给员工加了小床。

她的信仰就是活着，她觉得只要活得长命，就是人生圆满。

我不忍多嘴她的人生观，因为在我看来，活着仅仅是个喘气的活物，日复一日只为吃口饭生存下去而活着的话，那人生简直就是噩梦。

没有各种未知的可能足够去等待生命的长度，倘若一眼望得清这辈子的路，顿感索然。

王姐对女儿的期待就是好好上班，赶紧找个有房的人家嫁了，赶紧生孩子。女人一旦工作结婚生子，这辈子就圆满了。

王姐并没有想更多人生的意义和价值，也许她的处境已经容不得她多想太多，能够平安健康生活下去，就是王姐心里最美好的生命样子。

她对儿子要求也不高，在技校学手艺，能自己自力更生。娘俩一起攒房钱，娶个好媳妇，生个孙子。她的乐观是一种平和的滋养，让儿女至少心情好。

但我看出了问题，就是她的观点，缺乏了狼性。她不争，天天宣扬长命就赢，儿女也平庸，基本她们全家的格局，明眼人都能看出就这个高度。

很多时候毒舌写故事，写人性，实际上展示的是一些特例。因为不普遍，所以才吸引人。但实际上，现实生活中，像王姐这样的家庭，才是中国的大多数。

人生太难了，难到让人没力量反抗，于是用各种鸡汤和自我安慰在劝慰自己，就这样吧，我健康，我存在，我就值上亿。

这个估值是按照人体器官在核算，因为总有鸡汤让人别拼了，去多看看那些残疾人，渲染一下人体零部件受损维修的价格有多高。

实际上这真是自欺欺人的理论，就算每个人都不争，但也没办法保证一辈子顺风顺水能如人所愿把普通人当好。其实真正吃苦的还是劳苦大众，这才是大多数。因为普通，到真的零部件受损，都拿不出钱维修。

惜命就一定能笑到最后吗？但放手一博的人，去拼命，又能如何呢？想到很多时候看鬼子片，鬼子杀中国人的时候，一片一片屠戮，人群涌动，却无人反抗。

每次我都想说句他妈的，现场那么多人，如果一起反抗，光在人海里踩也能把鬼子踩扁了。对方有武器怎么了？想办法抢过来啊？但没用，人们都在麻木中等死，等前面死光了，轮到他自己的时候顺便死一死。

现在没有鬼子了，也没有入侵者，人们沉浸在生活里，却忘了生活本身就是我们最该反抗的敌人。试着拼，也许熬夜，也许辛苦，也许受累，也许耽误了婚姻。但人生总能拼出点不同的样貌。

但千千万万王姐们，已经认了，她们觉得拼不过，那就保命吧。即使一把年纪没车没房到处打工，心情好，心态好，身体不透支，就是人间大赢家。

如果输赢真的按生命长短来计量的话，那墓地就是一群鬼在这样对话“你多大死的？”“我四十八！你呢？”“我八十八，值了。”然后活到四十八的曾经的人，怅然若失，潸然泪下。

但如果按生命意义和质量来计量的话，画风将会是这样“你多大死的？”“我四十八，但我是个博士，著名医生，我救活了好多好多人，值了！你呢？”

“我八十八，退休职工，以前给单位送报纸倒茶水，退休以后看孙子，后来就老死了，死之前在病床上躺了大半年，孩子们都烦了，我就抓紧死过来。”

究竟什么样的人生才是值得的人生？一万个哈姆雷特，就有一万个答案吧。但我自己看来，如果活着的时候活得高质量，有意义，那真的就不怕死了。

因为生命价值不在长短，而在价值本身，但毒舌仅代表我个人观点。

今天我就总结写写关于好死和关于赖活着。

常言道--“好死不如赖活着”，我并不那么认为。很多人活到75岁，其实在25岁已经死了。

世上最深奥的问题恐怕就是那句：活着为了什么？这句话很多人从小就想过，却实际到老也没想明白。中间的流年岁月，急匆匆赶路，也更加来不及去想，思想与快乐素来疾慢如仇。

出生、成长、上学、工作、成家、立业、养孩子、照顾老人、退休、养孩子的孩子、无用、死去。这样的一辈子如此熟悉，即使玩出一万种花样，基本轮廓把绝大多数人都框入模式。

在生老病死人生八苦的路上，关于活着，无不沉重。

在当今现实社会，无处不在的焦虑其实在不知不觉摧残着每一个人。只要有攀比就有焦虑，中国人更是如此。当追逐利益成了最现成的价值标尺，大多数人就像走上了不停转动的齿轮，不敢停下。

富人有富人的焦虑，穷人有穷人的恐惧，关键词是活不可自己。生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野，在唱完之后，轻得像一场空梦。

很多人都明白，当苟且佩戴上责任的光环，瞬间豪情万里。而诗和远方也可以顶着骗子的骂名，毁掉良家妇女。

说到苟且与诗，就是活在哪里的问题。这世界不是平面的一个世界，至少是现实和精神两个世界。你在哪个世界里当真，就收获哪个世界的悲喜。

利益丰沛的成功人士也许是精神世界的穷人，有些颠沛流离的艺术家，也许早已是精神世界的富翁！不在不同的世界寻求认同，日子其实能够好过一点。

物以类聚，人以群分，哪里都是江湖，哪里都有人生。如果不幸怨憎会不得不与不同世界的人在一起，保持内心的孤独和放弃对他人的期望也许是最好的选择。或者，当真你就输了！

没有谁能够给予完满人生一个标准答案，有更多时候，痛苦与幸福一样可以互相转换互为裨益。很少有人配得起“苦难”这个词，真正的苦难往往是上苍给予的大礼，解开它，就当下顿悟了生死。

除生死，无大事！

既然因为欲望苦，那就多试试舍弃；既然因为爱别离苦，那就多试试成全；既然因为怨憎会苦那就多试试原谅；既然因为求不得苦那就多试试遗忘。

生，是一整个疼痛的过程，当中的快乐夹杂，无法是下一波痛苦的缓冲与补给。犹如唐僧取经的九九八十一难，慢慢熬到死亡的边缘。

死，才是一个考核官。活着的时候再成功，在死亡这个坎上各有各的死法。

有的被疾患折磨得痛不欲生，却在病床上苦挨着无望的岁月；有的早已失去了神识，仅剩呼吸维持体征，却被家属的名声顾虑拖延在仪器中生不如死；有的活没明白怎么活过来的，死也没明白为什么就这么死了，死不瞑目。

有更多到了终点才追悔此生的各种辜负，最大的辜负就是没有按照自己的活法痛痛快快活成自己想要的样子。从生到死，做不了自己的主，是生死之中最大的悲哀。这，就是无明了！

其实我心中的好活很简单，就是点着心灯一路领悟的过程，不管遇到什么问题，都去面对、接纳、解开、放下，不至于悲苦积聚缠身，蒙蔽了眼睛。

而好死，最高的境界是毫无痛苦的瞬间去了。去之前没有遗憾。遗憾在哪里呢？就在活着的领悟路上一道一道卸掉了！

如果修得好死，亲人应该锣鼓喧天欢庆。倘若未修好活，也不用听得坟头孝子贤孙的悲声。

其实终究，生死都是自己的事，就像做了一场大梦，只有自己看得见......

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