掌权者的快乐

拥有权力是一种非常美好的感觉。掌权的人习惯于得到自己想要的东西，他们由此将体会到很多积极的情绪和幸福感。如果他们面前摆放的盘子中只剩下一块饼干，他们更倾向于独吞，而不是选择与他人分享。掌权者大多是自我的，不太可能有察觉他人想法的意识，更不善于理解他人的观点和感受（Keltner et al.，2010）。

Galinsky（2006）在一个实验中发现，当要求掌权者在自己的额头上快速画出“ E”时，他们通常会以自己的视角去勾画，而不会考虑到，只有画出和自己视角中对称的“E”才能让他人看到和理解这个字母。当这种极为强势的掌权者出现在亲密关系中，无疑会为另一方带来控制与压迫。

致命女人中气死了无数观众的Rob就是自私鬼代表

社会性别偏见的助力

在世界范围内，大多数文化仍崇尚父权制，赋予男性更多的社会资源与合法的权力。例如，在同等级别的工作中，男性的薪酬通常高于女性。男性更容易在政府，司法，以及公司中获得较高的权力。女性则相比男性会更容易受到性别歧视与性别偏见，容易被贴上“能力不行”，“情绪化”，“不理性”等种种负面的标签。由此，社会观念便开始潜移默化地影响男女在亲密关系中的相处模式（Miller et al. 2007）。

通常在亲密关系中，男性确实比女性更主动和开放。例如，在开始一段恋情时，男性会使用一些更直接的策略去表达自己的意愿，例如邀请女性约会，而女性则更多选择使用一些间接的策略，例如对男性表现出热情，以此等待男性的邀约（Clark et al.，1999）。主动推动关系的进展，无疑是一种拥有权力的体现。

Farley（2008）发现，在与同性交谈时，男性与女性的行为是类似的，都可以和沟通者以相互尊重的态度进行沟通。然而，当一对男女进行沟通时，男性打断女性的频率比女性打断男性的频率要高很多。这种打断他人的行为也是拥有权力的一种细微体现，因为被打断的人通常处于较低的地位。

当我们被崇尚男性占有主导地位的文化观念所包围时，男性在亲密关系中会将掌权视为理所应当，而从小被教育要善解人意的女性，则会很自然而然的选择顺从，久而久之造成权力分配的不平衡。

经济基础决定权力分配

由于传统思想崇尚“男主外，女主内”，这意味着当丈夫在外工作，而妻子在家照顾家庭时，他们往往拥有较高的权力（Miller et al. 2007）。

首先，他们在关系中握有实质性的金钱和物质资源。其次，丈夫们通常拥有更多社交的机会，可能从中会遇到更多潜在的“情人”。再者，他们手中的资源和金钱可以直接帮助他们进一步地去追求其他女性，发展新的恋爱关系。所以，当他们对现有的关系感到不满时，他们拥有随时都可以离开的资本。

相反，留在家中的妻子通常没有太多接触外界的机会，遇到潜在“情人”的机会更少，况且她们通常在经济上极度依赖丈夫，这就导致她们若想离开婚姻关系，面临的风险极高。这也就不难解释，为什么很多婚姻虽然名存实亡，甚至变得具有伤害性（例如家暴），但是很多人依旧会选择维持现有的生活。

因此，女性若是想要在亲密关系中获得一定的话语权，不得不从保障自身的经济独立开始。当女性们逐渐加入劳动大军，并获得属于自己的社交圈与财富时，婚姻中的权力平衡才会发生新的变化（Fitch＆Ruggles，2000）。

致命女人中的Beth和Rob就是传统婚姻的代表

伤害的产生

越是认同传统性别观念的男性，越是在亲密关系中对女性具有较强的掌控欲。尤其是当男性无法在亲密关系中获得认同时，他们就会通过对女性的精神或肉体虐待来获得一定的权威感。

Julia Wood (2004) 在采访了 22 名因虐待女性伴侣被监禁的男性时发现，所有的男性都认为男性应该比女性占主导地位，因此有权使用暴力来控制和惩戒她们。所以，当女性伴侣表现出不尊重，或者挑衅他们时，他们认为自己所施行的暴力不过是对这些负面体验的合理回应。基于这样的合理化，只有大约一半的男性对自己的施暴行为表示遗憾和懊悔。他们虽然明白自己的行为是违法的，但却不认为自己的行为是错误的。

Lloyd 和 Emery (2000) 发现，当女性在亲密关系中遭遇暴力时，她们虽然会对施暴者感到很愤怒，但也更容易感到自责，不断质问是不是自己犯了什么天大的错误导致这一系列事件的发生。甚至有的受害者会因为被家暴而感到羞耻，进而选择继续隐忍，保持沉默。这通常是因为女性被传统观念教导，女性要在关系中学会“原谅和忘记”，“一个巴掌拍不响”，以至于她们在遭受真实的伤害后，很难萌生出为自己发声和维权的意识。

亲密关系中的不平等，看似暴露出的私人的情感纠纷，实则反映的是整个社会观念的落后。一段健康的亲密关系崇尚的应当是赋予双方平等的权利，而不是任由其中一方掌握权力。可是当社会中本身就存在倾斜的天平，亲密关系中的平等就更难实现了。

因此，现如今出现的倡导男女平等的声音并非空穴来风，它们无疑是推动现今社会发展的重要力量。希望阅读这篇文章的你，可以对现今社会中的性别偏见有更深刻的思考。

参考文献

[1] Clark, C. L., Shaver, P. R., & Abrahams, M. F. (1999). Strategic behaviours in romantic relationship initiation. Personality and Social Psychology Bulletin, 25, 707–720.

[2] Farley, S. D. (2008). Attaining status at the expense of likeability: Pilfering power through conversational interruption. Journal of Nonverbal Behavior, 32, 241–260.

[3] Fitch, C. A., & Ruggles, S. (2000). Historical trends in marriage formation: The United States 1850–1990. In L. J. Waite (Ed.), The ties that bind: Perspectives on marriage and cohabitation (pp. 59–88). New York: Aldine de Gruyter.

[4] Galinsky, A. D., Magee, J. C., Inesi, M. E., & Gruenfeld, D. H. (2006). Power and perspectives not taken. Psychological Science, 17, 1068–1074.

[5] Lloyd, S. A., & Emery, B. C. (2000). The context and dynamics of intimate aggression against women. Journal of Social and Personal Relationships, 17, 503–521.

[6] Miller, R., Perlman, D., & Brehm, S. S. (2007). Intimate relationships. Handbook of Intercultural Communication, 341.

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