曾经有个叫子禽的人问子贡，说是：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与，抑与之与？”子曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与。”什么意思呢？就是说孔子到各个国家去，凭借着温和、善良、恭敬、节制、谦让的品质，让国君都对他以礼相待，主动告诉孔子本国的政事。温和、善良、恭敬、节制、谦让，这是孔子为人处世的五个特质，也是我们每个人应该学习、培养的特质。

01

温和

第一个特质，是温和，其实就是能够控制情绪的一种表现。

这是告诉我们要时刻保持冷静，温和，不要情绪化。

因为当一个人的情绪处于失控状态时，说的话，做的事，都被情绪控制着，往往会使人失去理智和判断力。

三国时期，刘备就因为急于为义弟关羽复仇，犯了兵家大忌，结果被陆逊火烧连营八百里，让蜀国元气大伤，自己也因此含恨而终。

在现实生活中，因为情绪失控引发的人际问题更是数不胜数，比如同夫妻吵架，一旦失控，很容易吵得不可开交，最终却任何事情都没有解决，甚至可能会更糟。

所以我们一定要学会用冷静的情绪来处理各种事情，解决各种问题。

稻盛和夫说过这样一句话：“成功不要无谓的情绪。”

深以为然。

戒掉负面情绪，你就成功了一半。

02

善良

第二个特质是善良，体现在懂得为他人考虑。也就是我们在想自己的时候，也能够想想别人。

曾经看到过这样一个公益广告，叫《善行无迹——留一盏灯温暖他人》

它讲述了一个温暖人心的故事：

深夜，一个小区楼上所有住户均关灯休息，只有一家还将阳台的灯亮着，男主人想要把灯关闭。

女主人制止了男主人，用手指了指，告诉男主人，亮着的灯为楼下的环卫工人夫妻照明。

善良是一盏心灯，照亮前行的路，温暖你我的心。

这种将心比心的善良，由内而外地散发出一种教养和高贵。

正如作家梁晓声曾说：为别人着想的善良，是有文化的衡量标准之一。

积善之家，必有余庆。

善良是一种修养，善待他人就是善待自己。要想得到别人的爱，首先要学会爱别人。

03

恭敬

第三个特质是恭敬，就是尊重他人。

其实尊重他人，就是庄严自己，因为人心都是相互的。

诸葛亮说：“勿以身贵而贱人”。

在《开学第一课》中，董卿为了照顾腿脚不便坐在轮椅上的许渊冲先生，选择跪着进行采访。

有人说这是因为老先生德高望重，但是回首过去，这并不是董卿第一次“下跪”，无论是负伤的警察，还是年幼残疾的孩子，无论她穿的是裙子还是裤子，她都会跪着采访。

董卿的“三次下跪”迎来了无数的赞美，称她跪出了最美的中华自豪。

有修养的人，时时处处都能懂得为别人着想，懂得尊重他人。

别人尊重你，并不是因为你优秀，而是因为别人很优秀。优秀的人更懂得尊重别人。

懂得尊重别人，别人才会以百倍的尊重来回报你。

04

节制

第四个特质是节制，其实就是自律。

所谓自律，就是懂得什么时候应该做什么，不应该做什么；并且凡事都能把握尺度。

柏拉图曾说：自制是一种秩序，一种对于快乐和欲望的控制。

《芳华》的作者严歌苓是为数不多连续高产优质作品的作家。

曾有人问她，是什么让她笔耕不辍，写了那么多的书。

她只是淡淡地说：“我当过兵，对自己是有纪律要求的。”

落到生活中便是，一年365天，其中360天都是在创作。

每天凌晨四点起床开始创作，至少写作6小时，隔天游泳1000米。

滴水穿石非一日之功，几十年如一日的坚持，才有了她今天的成就。

自制并不是立竿见影的事情，而是一个慢慢积累，不断趋于美好的过程。

它体现在我们生活的方方面面，比如该工作的时候，绝对不刷手机，该学习的时候，绝对不偷懒玩耍，该睡觉的时候，立马熄灯闭眼等等。

人生就是在这些细节的坚持之中，逐渐变好。

05

谦让

最后一个特质是谦让，体现为遇事不争，懂得谦逊、礼让。

《战国策》中记载了一篇“鹬蚌相争渔翁得利”的寓言故事。

鹬和蚌一个咬住对方，一个夹住对方，谁也不肯让步，就这样僵持之下，最终被渔翁一起收入囊中。

在生活中，也有很多人因为互相不肯让步，最终导致两败俱伤的事例。

清朝康熙年间，大学士张英收到一封家书，原来是为了和邻居争夺一条路，想让在朝中为官的张英出面解决。

张英在给家里的回信中写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。邻居见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，牌坊上刻着“礼让”二字，“六尺巷”也由此得名。

《菜根谭》中说：“路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人食。”

人心如路，越计较，越狭窄，越宽容，越宽阔。

层次低的人，往往斤斤计较，凡事争口气，争个面子。

但凡厉害的人，往往温和宽厚，懂得让步。

愿你时刻保持温和、善良、恭敬、节制、谦让，成为更好的自己，拥抱更好的未来！

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