庚子年春，这一日，雨水。

东风解冻，散而为雨。

土里湿润，庄稼苗仰头喝水，周身春气肥壮，疫情并不曾扰乱它们茁壮的愿望。

UM的深耕，也在东湖边持续发酵。

来自全国的18名咨询师，聚集在ZOOM上，安静听个案细节。

工作室的咨询师正在呈报一个长程且稳定的治疗。

付老师着宝蓝色上衣，靠在枣木色的软椅上，桌边落了茶杯和笔，她是这次小组的督导。

咨询师正在讲述自己和来访者有关的一切。

时间一分一分过去。案例却像一锅清汤，滋味清淡，内容稀疏，小组里开始有人提问来访者的模样和更多想要知道的细节。

大家开始疑惑：照理说，在想象中，一个能够持续这么长时间，而且相对还是蛮稳定的治疗，应该会有非常丰富的素材。但在案例报告中，并没有呈现出来。甚至，给大家的感觉是：有一点空白，甚至空洞。

这次的督导，便从这个空洞的感觉开始了。

付老师和大家一起，逐次拆解各中问题。

1.空洞

· 无论是从案例报告、个案本身、还是这段治疗关系，都有这样一个空洞的感觉。

· 感觉是非常重要的。对咨询师来说，首先需要识别自己的感受，让它下沉，进而通过这个下沉的感受形成理解，再由理解形成理性的思考和分析，由此得出来的假设，才能贴近来访者。

· 这个案例之所以让人感到空洞，有几个线索：

❶ 从描述的治疗关系来看，来访者和咨询师的互动的素材呈现得很有限；

❷ 来访者是一个母亲，有一个孩子，但在素材中没有看到她跟孩子的关系，没有看到她作为母亲的身份；

❸ 来访者的成长史非常稀薄，也许是咨询师在治疗过程中也并没有听到过什么印象深刻的故事，缺乏画面感。

❹ 来访者和丈夫的关系也是点到为止。在她的婚姻关系里，她如何去感受关系，她的情感和亲密需要是如何的？也不得而知。

❺ 除此以外，我们也无法在素材中找到她的其他人际关系。

·所以刚才有人在问，来访者长什么样子。这说明她让我们困惑和模糊，我们想要看清楚些。

穿透

· 空洞的感受对应了个体身上很早期的真实的自我。这个空洞但却真实的自我，外面被包裹上了假性自体，也是一个保护性的自体，我们只有穿透这个部分，才能去贴近她。

· 但对于个体来讲，这是需要被自己保护的部分，不仅不能被他人看到，也不能被自己感知到。这是个体一直都尽力雪藏的自身的一部分。（这里暂且用真性自体和假性自体）

· 咨询师要如何穿透假性自体，贴近真性自体？来访者对丈夫的评价里，可以看到她把虚弱的自我分裂出来，投射到了丈夫身上。这是一个很重要的呈现。

重要事情的切入口

· 来访者好像不清楚自己是谁，她在怎样的关系里，对她来说，丈夫是谁，孩子是谁，父母是谁，这些都很难去感知、认识和体验，她对关于自己的体验是非常匮乏的。我们很难对这些部分去工作，会被防御起来。咨询师可能很难在情感上与来访者连结上，来访者也不会轻易允许自己与“谁”在情感上有联结。除非有重大事件发生。

· 来访者会在某些重要的时刻带来很多素材，这些素材漂浮着，素材和对应的体验分离，来访者只能言说那些情境，却无法言说在情境中的自身。如果咨询师可以穿透这些素材本身，进入来访者的体验，并且帮助来访者定向这些体验，对来访者是很有帮助的。

2.督导现场的焦点

经过一些讨论，现场忽然把话题转向了来访者的母亲。有人谈到比起父亲带给来访者的创伤，可能糟糕的母亲，带给孩子的伤害更大。在这里，我们似乎在寻找一个“元凶”，同时也可以看到这个涉及父母的讨论呈现了来访者内在的关系配对，即一个糟糕的母亲和一个被毁坏的孩子。而在逐字稿中，咨询师以安慰的方式回应来访者，在什么样的情况下，咨询师会采取这种方式去回应？也许是咨询师接收到了来访者的脆弱和被伤害无意识信息，这是也一个无意识的自然的回应。

梦、记忆、现实

来访者讲述了一个似梦非梦状态中发生的事，事情发生在睡着与醒来的中间阶段。我们可能也有过这样的体验：当我做了一个非常惊恐的梦，在将醒未醒之际，还没有完全进入到现实，但是梦中的场景，却穿透了中间界地，延续到现实里。梦中恐怖的东西，就仿佛在我的床边。但过了一两分钟，我们从这个梦里面完全醒过来，意识切换过来，我们会发现，哦，原来刚才是梦，并不是一个现实。

来访者讲述早期的“创伤事件”，有时候我们会要去辨别这是真实的，还是幻想，还是记忆？当咨询师倾向把这样的素材锚定为是一个现实时，要留心。来访者一直有某些愿望，当愿望被抑制的时候，它便需要某个地方去代谢，去消化。梦和幻想是一个很好的容器。所以当来访者在讲述时，它可能是现实，也可能是幻想，要看来访者在讲述的时候，使用怎样的语言和状态。咨询师需要把这个素材放在一个似是而非的位置上，保留原画面，不要改动它，而是对它形成一些理解。

3.当我们对伴侣失望、批判，到底在表达什么

来访者谈到对伴侣的失望，实际上是在谈她自己的一部分，是她分裂和扔出去的虚弱和无助的自己。这部分去哪儿了？被放在了她丈夫的身上，她丈夫在她眼中成为了虚弱的需要她帮助的人，她成为了强大的，可以给丈夫提供帮助的人。这样的亲密关系是有意义的。亲密关系会承载我们与自己的关系，来访者通过这种方式，可以很鲜活地体验自己与自己的关系。这是被她送走的，但却时时刻刻能在一起的自己，就像人鬼情未了。

缺失

来访者对丈夫的批判，也是对虚弱和无助的自己的批判，这样的批判、蔑视、嫌弃的态度，只会加强分裂，难以把扔出去的整合进来。我们看到，来访者自身的这些部分，没有获得过理解、接受、呵护和爱，没有拥有过可以提供这些部分生长的空间。这是缺失也是丧失。

对来访者来讲，她和伴侣的关系是两个部分。一个是现实，我和你是夫妻关系，你是我的男人，这是现实关系；还有一个部分是内在关系，我把我自己虚弱和无助的部分投射到你身上，你承担了这个部分的我自己。所以我在和你的关系里面，我可以很鲜活的体验到我和我自己的感觉。

那么对这个来访者来讲，她还没有可以进入到现实关系的人格水平，更多处在一个内在关系的感受和体验中。当伴侣离开后，这个内在关系也动荡了，她需要哀悼的并不完全是和丈夫现实关系的分离，更重要的是，她如何哀悼投注在对方身上的自己，这个部分以前是有归属的，现在却没有了。

4.治疗中，来访者会去到哪里？

对每一个治疗来讲，来访者都在逐渐暴露自己，并且是暴露创伤和痛苦，这不是快乐舒服的。我们可以想像一下，如果我们要把自己的伤暴露出来，越来越接近早期的痛苦体验，去揭开曾经用防御保护起来的脆弱的部分，是否也很可怕？我们用这些防御保护痛苦，让自己感觉自己很强大有力，但是进入治疗，我需要慢慢脱下强大的外衣，这是逐渐的自我暴露，也是退行。这个过程很重要，但也很恐怖。

把分裂出去的自己整合回来

暴露伤痛的目的，是让我走到那个伤痛的位置。能和它呆住，并把它整合进我自己。

在治疗中，来访者在某些时刻，需要成为那个虚弱的、无助的自己，成为自己一直逃避的样子。这是很难的。需要在治疗师的陪伴和关注，在稳定的治疗关系中，缓慢地开放自己，进入到一直逃避的自我里面，睁开眼看自己、感受自己，与这个部分的自己对话，让这个部分的自己重新获得光。

当来访者逐渐开始暴露原始伤痕的时候，就是阻抗最强的时候。也许会以迟到、忘记咨询等等方式呈现阻抗。对这样的阻抗，咨询师需要对来访者的担忧、恐惧、忐忑、犹豫表达理解和做出解释。但阻抗不仅仅是这些。

伴侣离开后，咨询师将扮演怎样的角色

当承担分裂部分的伴侣离开以后，来访者自身被分裂的部分便暂时无处安放。但无意识已经潜入了治疗关系，也就是这部分会被转移到咨询师身上。但在转移中会有怎样的变化呢？咨询师会变成虚弱的客体，来访者依然在强大的位置上，还是，咨询师会变成强大的提供帮助的客体，或者是变成批判、嫌弃、疏离的客体，来访者成为虚弱的无助的自己？

遇到好客体，反而会难受

当来访者虚弱无助的自身没有被好好对待过，没有和好客体相处的经验，那么在治疗中，遇到好客体，会让她处在冲突、矛盾、纠缠的状态里，甚至会恐惧。因为早期的经验里，没有这个部分。这是一个陌生的，不曾被经验的部分。

这个时候，咨询师如果用一些类似健康的母性的行为去对待来访者，比如主动增加频率（更多的陪伴）、主动降低费用，对来访者的爽约不收费费用，对来访者迟到补偿时间等等，都需要觉察。这些都代表了咨询师接收到了来访者需要一个好母亲的无意识，咨询师自发地这样处理了。

但是当来访者感到被照顾的时候，她的无意识先被激发的是——【我是虚弱无助的】这样一个自我体验。这个自我是需要被防御和逃避的。因为一旦来访者体验到自己是虚弱无助的，她的原始经验就是被嫌弃、批判、否定、疏离、抛弃。她还暂时无法清楚分辨咨询师这时候是好客体还是一个坏客体。

伴侣的离开，不仅仅是一个现实，更重要的，是内在关系配对没有了。原本在她的感觉里，自己是强大的，伴侣是虚弱的，这是她想维持的一个配对。而现在，在治疗中，咨询师变成有能力照顾她的人，她需要去经验自己的虚弱。在这个时候，来访者一定不会乖乖顺从，她的一部分可能会奋力抵抗。

5.新经验需要做解释

当然面对咨询师稳定的关注和关心，来访者一定也体验到了一些积极的好客体的感受，获得了温暖和支持。这是她留在这个治疗关系中这么长时间的重要原因，只是去更多的信任咨询师还需要更大的冒险。这时候咨询师对来访者内在的无意识的理解和反应非常关键。

咨询师如何做

一、咨询师要把自己的无意识意识化

当咨询师想要安慰来访者的时候，这个无意识意识化后，咨询师就理解了来访者的无意识正在展现她的虚弱，对于这部分，看见和理解比安慰对来访者更有意义。当来访者谈论她是如何批判和嫌弃丈夫的时候，治疗师靠近来访者的内在关系比靠近来访者的现实关系更重要。

二、咨询师对自己想要做个好客体要留心

女性咨询师身上有母性的部分，会被来访者激发想要去做一个关心人的好母亲。这是女性咨询师需要警觉的部分。有些自发反应，会过去积极和主动，这同样是侵扰了来访者的治疗空间。在治疗中，所有的“禁不住”都要再觉察和思考。精神分析性的治疗中，做一个好妈妈不会成功治疗来访者。咨询师的任务是，帮助来访者获得对自己的理解，完整自我的经验。主动降低费用、主动增加频率、主动延长咨询时间等等，前提是需要考虑来访者的无意识如何感知咨询师对她的“行动”和决策。

三、在拉锯战中呆下来

治疗是一个拉锯战。有的时候，比起咨询师是一个好客体，来访者更需要你能成为她需要的坏客体。咨询师很有可能“被迫”扮演坏客体，我们有可能会在语言上“虐待”ta，或者不想继续和ta工作。也会在一些不该澄清的时候去澄清，不该面质的时候面质，有时候会很吝啬情感开放，变得很理性，要去分析ta，这都是认同了坏客体，然后见诸行动。这要特别注意。

咨询师需要在好客体和坏客体中间找到一个合适的位置，巧妙的呆下来。我不能完全扮演好客体，也不能完全成为来访者所需要的坏客体。成为那个不怎么坏，也不怎么好，有点坏，也有点好的这样一个咨询师，对来访者来讲会更安全。因为ta也需要一个好和坏的整合。

四、启发式提问

在咨询中，我们可能会对来访者有一些启发式的提问，比如问ta的期待，或者这样做有什么好处。这个时候是在启动来访者去思考，在治疗师的位置去撬动她，让她去联想。这样做的前提是，两个人是独立的关系，是我和你的关系。

而如果来访者的人格水平在更早期，那么她需要的可能不是启发式的思考，而是镜映。她需要你成为“我”，你把你的主体隐匿掉，你进入我的内部世界，替我去感受，你沉浸在我的内部世界里面，你成为我，然后你把你体验到的我的感觉告诉给我。这样才能丰富她自体的感受。

五、慢慢给

当我们对来访者有了许多理解和假设，我们还是要慢下来，在每一次的50分钟里，一点一点的给。不能一次性塞过去。还是要每一分钟每一小节的慢慢推进。在这些过程中，治疗师对治疗剂量的觉察和直觉也很重要。

学习中的置换——给深耕学员的作业

当我们看一份逐字稿的时候，可以尝试用自己的感觉和语言去回应来访者。我们需要去思考怎样才能更好的贴近来访者更核心的部分。学员可以想象如果自己是咨询师，会给出如何不同的回应。

两小时的督导很快接近尾声，天色渐渐暗下来，地里的庄稼在雨水里吃的酣畅淋漓，需要好几日才能消化妥当。

ZOMM视频里，大家开始收拾纸笔，晃动一下督导中一块又一块扎实的肥料。

想来，这个时候，正是乡野农家，干完一天的活儿，回家的时辰。也许此时，雨后湿润，农夫，斗笠，布衣扁担和两只筐，在那阡陌田间，走得摇摇晃晃，筐中沉甸甸，在扁担上来回摆荡，安然自洽。而咨询中的好坏客体，也会在大家逐渐的消化和吸收中，找到属于它们的平衡。

UM的深耕计划，一点也不炫酷。它是一份劳作，细细密密，勤勤恳恳。当熬过漫长又艰涩的努力，突然有一天，病人来看医生，你轻轻搭上脉，便可观部分而知经络之虚实，视沉浮而辨脏腑之寒温。你自己都不知道是在什么时候获得了这样的内力，但它就已经成为你的一部分。

如同曾掉入谷底，寻得一份宝典，闭关修炼，某日梦中醒来，你已自成一派。

时值春日，把自己种在哪里，选择怎样的方位和山水，将来在哪片山林，开怎样的花，结如何的果，我们都可以问一问自己，有着怎样的愿望。

UM的深耕，愿可以等你，扛着锄头来！

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