关于妇科病女人们自嘲段子很多：

有了男人后，妇科病就没停过。没有性生活就没有妇科病，天真？！

无性无爱，保平安。

其实妇科病是女性生殖系统疾病。也就是说与女性生殖器官有关的那么多类别的病，都可以称为妇科病。

眼下女性们对健康的关注不止是繁衍后代，更关乎其个人、伴侣关系及家庭生活质量。即便是医学技术和手段越来越先进与丰富，妇科疾患也并未如预期的缩减。

今天我们从心理、生理两个层面谈谈妇科疾病。

1.痛经是憎恨女人的身体

初次见到欣，很难把她和女孩联系在一起。深色运动帽、运动衣裤、特别是运动鞋，没有一点女孩特点。混迹于男孩之间，真的很容易让人忽略她女性的性别。

欣妈说从进入青春期欣就拒绝一切看起来像女孩的用品，穿着打扮特别是行动的样子更是要故意模仿男孩。如果非要找出一点女孩的特征，就是欣痛经，痛到不能上学，上医院检查也没什么问题。欣难受、欣妈心疼且困惑不已。

欣爸妈离异多年，欣爸是家里那个不被待见的人，欣不自觉发展出男孩特质，既是对妈妈的忠诚，向妈妈认同，也是因为忠诚、认同而发展出男性特质来替代爸爸以保护妈妈，当欣内在有这样的念头，作为女性的特征——痛经就出来提示被欣忽略的女性特点。

楠四十多岁，痛经多年，每一次痛经，都以打滚、精疲力尽直至服用止痛片来结束这一苦难历程。西医中医都有看过，对别人有效的办法到了她身上全部失效。都说结了婚会好，可婚后依然痛经不减，且不孕。楠四处求医。

如果生理层面无恙，需要考虑的就是心理因素了。

当在咨询师的陪伴下，楠回忆起自己穿着短裤，剪着短发，脏兮兮的和一大群男孩子在一起翻墙头、爬树、玩打仗游戏时，她似乎意识到了痛经背后的原因。

楠是家里的第三个女儿，妈妈生下她是希望她是个男孩。从小楠就接收到了来自妈妈想要个儿子的愿望。

出自对父母绝对忠诚的本能，楠用男孩子的装束、游戏、发型等外在行为来改变自己与生俱来的女性性别，期望妈妈对自己假装出来的身份感到满意。

遗憾的是楠年幼的心灵并不知道这是盲目的忠诚，既不能实际改变其女性性别，更不能改变母亲没有儿子的事实，相反，其不自觉、盲目忠诚父母，得到的是妈妈的否定，直至发展为现实中的母女冲突，最终形成妈妈拒绝自己、自己也拒绝妈妈的认知。意识层面毫无察觉地对父母的忠诚、对女性身份的拒绝导致楠痛经。

这就是作为孩子对父母盲目而隐秘的忠诚。所有的孩子都对父母百分百的真诚，没有例外。正是因为这份忠诚让楠憎恨自己的身体、自己的女性性别和身份。

美国著名的临床心理治疗师路易斯.海在《生命的重建》一书中，关于“痛经”的词条这样表述——痛经导致问题的心理原因在于：对自己生气，憎恨身体或女人。

2.父亲用言语羞辱母亲，女儿不想成为女人

丹是80后女孩，混迹于男孩堆里无异于男性，混迹于女人堆里，她那身材、举止、腔调以及行事风格很难把她和女人联系到一起。

30好几的人了，甚少有异性亲密交往。丹直言讨厌自己的性身份和器官，经常发表同性婚姻应该合法或单身一辈子之类的言论，吓坏也愁坏了父母。

丹从小父母吵架，每一次爸爸都占上风，用语言极尽羞辱妈妈。这让身为女孩的丹从小就对身为女性的自己感到羞耻，并对婚姻有恐惧、有阴影。

男孩和女孩有着不一样的心理成长路径。前三年，男孩和女孩一样，完全和妈妈在一起；三岁后，男孩和女孩要和爸爸在一起，爸爸的意志、规则的部分进入，开始向爸爸认同。

在十岁左右的时候，女孩将再次从爸爸身边离开，回到妈妈身边，男孩则不再回到妈妈那里。也就是说女孩比男孩多了一个“旅程”。

小女孩是从母亲的高跟鞋、口红、从母亲对自己的接纳中不断完成小女孩向女性认同的部分。

当女孩的“回程”被阻滞，比如爸爸羞辱妈妈或者因为其他原因，妈妈被家庭排除，女孩回到妈妈那里受到阻碍，阻断了向母亲的认同，也就阻断了向女性的发展，代表女性身份的性器官就会被打上罪恶和肮脏的标签，妇科疾病自然难逃，这也许是妇科疾患困扰的起源学解释。

3.性生活中的羞耻感

莉人到中年，从乳腺到卵巢、子宫几乎每几年就要去医院搞个微创或什么其他手术。很是苦恼。

莉对性有很深的不安、敌意和羞耻。性生活淡漠，纯粹是完成任务的应付。

爱人本来对她在家里没有边界一味包办、颐指气使的作法颇多微辞。而最让爱人难以忍受的是她在性生活中的不投入，以及在那个当下依然缺失柔情。

《潜伏》里余则成刚想真心的亲吻翠平，翠平的一句“你亲过左蓝吗？”瞬间把余则成推开......

有一次爱人在单位竞聘失利，做爱时她竟然说起这事。莉不是翠平，她不是那个年代的人，正是内心深深的性羞耻感做怪，她才会用这种无意识方式将爱人一次次推开。

莉越来越象《都挺好》里苏明玉的妈妈，身边的爱人成为她的攻击对象，对爱人满是嫌恶与愤怒。终于有一天，莉的性格使二人关系从分歧演变成或冲突或平行的模式。一个屋檐下，过着要不就没交集，交集必互怼的生活。

海灵格说：女人要跟随男人。跟随就是要手牵手陪伴男人进入他的文化、家庭、职业。

当莉时常以愤怒、指责、报怨对待丈夫，占据了家庭中丈夫的位置，潜意识中认同性是羞耻的，女性是软弱的性别、拒绝女性性别角色，并回避女性和妻子的角色及性行为，妇科疾患是莉拒绝做一个女性，更拒绝享受女人的快乐。

4.我是一个女人，我重新爱我的身体

《恩宠与勇气》一书描述了美国心理学肯.威尔伯和妻子的真实爱情故事 ，她的妻子泰利婚后第10天，发现了乳癌。开刀、放疗，八个月后复发、开刀、化疗，再八个月后患糖尿病、不久癌症又复发、扩散......

历经几近崩溃的磨难，正是在这段时间，她有了更多关于人生的思考，当她终于接纳自己不用做父亲的长子，将男性化的名字泰利改为了苏雅。

苏雅是家中老大，一直想要做长子，小时住在得州。在那时工作都是属于男人的，所以，她一直认同父亲，认同社会的价值观，重视男人价值，拒绝女性性别和身份。

从小发展出对女性身份的拒绝和不认同。她认为泰利这个名字很阳刚、独立，而她最喜欢说的话就是“不，谢谢，我可以的，我能搞定。”

她说：“如果我仍想替自己的病痛下定义，也许问题就出在女性特质上。”

苏雅以前也曾思考过这个问题，但只停留在女人迎合男人的世界有多么困难的层次上，这次生病令她顿悟到也许是她结合了太多男性价值观，没有诚实面对自己身为女人所拥有的一切，所以才走错了方向，失去了女性的位置。

她连自己流泪都认为是羞耻的，她时常无情地贬低自己，认为自己不值得被爱、被赞美。

女性疾病的背后都有一个隐秘而普遍的心理原因——拒绝接受女性的性别。

海灵格曾说，如果每一名成年女性都能学会省察内心，真诚接受自己的性别，享受自己与生俱来作为女性的身份、权力和美好，家庭和人生也会因此和谐与美好。

我是一个女人。我爱我的身体。我接受自己女性的性别。我为自己是女性而感到高兴。我是创造生命的源泉，我为此自豪。

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