如何走出基层女性的婚姻困境
作者:女将 2020-09-26 21:23:49 婚恋心理

如何走出基层女性的婚姻困境

如何走出基层女性的婚姻困境

大家好,我是女将!

今天的话题,要从最近一个很火的视频说起。这个视频的主题叫““基层女性的婚姻困境”。

数亿点击,百万评论。足以说明,基层女性的婚姻困境,引起极大共鸣。

视频的主要思想是:基层女性一定要在婚前和男性要彩礼,因为消耗了青春,贡献了生育资源。

而彩礼,就是对以后万一婚姻不幸的保障。

如何走出基层女性的婚姻困境

这个视频找了一个症结——社会无法为女人的“生育价值”买单。

我虽绝不认可把女性的生育看作资源和价值,但我觉得她思考的已经到了一个制度性的地步。

不过,给出“要彩礼保平安”的结论,也只是扬汤止沸。

而下面评论,却被一些愤怒的女拳们,带向了另一种歧视和偏见:

“我还要出个肚子”“真觉得那些十来万彩礼都出不起的屌丝男要结婚很好笑”“要孩子一定要彩礼”....

如何走出基层女性的婚姻困境

这些评论,几千上万的人点了赞。她们同意生育不是选择是“资源”;孩子是给男人生的,“需要彩礼换”;“穷屌丝不配结婚” ...换句话说,这些人坚信着:

我的一切都被剥夺着,那至少得有钱。

我只能说,这种“女权”风向,太扭曲了。

请问:那位骂“穷屌丝”不配结婚的女性,五千多点赞的女性;与你们所厌恶的那些用长相、生育衡量女性的男人们,又有什么不同?

如何走出基层女性的婚姻困境

如何走出基层女性的婚姻困境

(知乎上对“田园女权”的定义。)

如何走出基层女性的婚姻困境

不谈平权,何谈女权?

这里女将要飞一笔,写一写这几天刚刚去世的女权斗士——大法官金斯伯格。

金斯伯格是美国历史上第二个女性大法官。她的辩护,使得美国拥有了第一个男女同工同酬法案。终身制的大法官职位让她一生都在为女权战斗,她的态度却永远优雅平和,以“温和的正义”著称。

我知道一提到美国人好,就会有喷子。女将要请大家高抬贵手,看仔细再喷。

看一看这个大法官的立场,是否能得到中国人的价值认同。

金斯伯格一生为无数女人的权益作斗争,然而她最著名的一个案件,却是为了一个男人。

这位男性叫史蒂芬,在他的孩子刚刚出世后就丧妻。他为了全天照顾幼小的婴孩,失去了工作,但却领不到政府的救济金。因为政府只有“mother's benefit" —— “母亲救济金”,而没有救济金给男性。

1975年的美国,人们对性别的刻板印象就是男主外,女主内——对女性能力的歧视,也直接的导致了对男性身份的捆绑。没有任何一方受益。

如何走出基层女性的婚姻困境

(一个人抚养孩子的史蒂芬)

“史蒂芬的案件,是一个完美的例子。展现了性别歧视,伤害的是每一个人。”—— 金斯伯格在法庭上,一字一顿的说。

因为这次辩护,男性从此可以在美国申请到原本只发给“没有工作能力”的“柔弱母亲”的救济金。

处于扭曲“女权”风向口的我们,真的需要以金斯伯格来指路。

因为她告诉我们,女性和男性的权益从来不是对立、两分的。也让我们思考,撕咬踩压,刻意激化性别对立,只能是两败俱伤能。解决基层女性婚姻困境的,更在法律保障。

金斯伯格还说,“做一个淑女和做一个女权斗士不冲突”。

这里的“淑女”不是传统意义上的“女德”。金斯伯格对淑女的定义是:“不要被无用的情绪,例如愤怒,绑架了自己。”

如何走出基层女性的婚姻困境

是的,一旦被愤怒绑架,我们的结论就走不深,走不进法律制度,走不进真正的人文主义。

就只能是“屌丝不配结婚、“中国男人配不上中国女人”,“起码得要彩礼”。

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只能在遍地“爽文”中,妄想报复。没有一点实质性的改变。

“Never in anger” 金斯伯格说。——永远不以愤怒为由。

如何走出基层女性的婚姻困境

基层女性的婚姻困境,并不是由一个点——一个彩礼的缺失,引发的困境。而是一个由很多点,构成的面。

在这里,我想说的是,咱们女性自己并非没有责任。

我们来看一下抖音上大火的两个视频:

如何走出基层女性的婚姻困境

如何走出基层女性的婚姻困境

多少女性在为“富养老婆”,“娇生惯养的宠妻”,“我花那么多钱娶你回来是让你做饭的吗?”这些台词心驰神往?

再看看一些极具传播力的公众号文章:

如何走出基层女性的婚姻困境

看,亿万富翁的银行卡也是给老婆的。“爱就用力去爱,养就彻底地养”嘛!

无独有偶。咪蒙的第一篇公众号爆款是:《女友对你作?谢天谢地,她是因为爱你》,指出了女生“作”的根本原因,是因为“爱”你。教育男性忍耐。

咪蒙说自己有个特被成熟优雅的女性朋友,“从来不作”,后来她男朋友发现,不过是因为不爱他。所以,越作的女人,越爱你。所以男性要鼓励,享受女性的“作”。咪蒙说:“能让一个聪明成熟的女生,瞬间变成满怀少女心的作逼,唯有爱而已。”

这满眼的“男德”教育看得我目瞪口呆。这些价值观,和男性对女性说我骂你打你,都是因为爱,又有什么不同?

唯一的不同是,男性一旦反抗,我就可以“不给你生孩子”。

很多时候,固化我们,物化我们,毒化我们的。不是男人,而是我们自己。

我来总结一下咱们这些“大流量”给出的“女权”出口吧:

《基层女性的婚姻困境》:生育资源,彩礼交换。

抖音爆款:霸道总裁,宠妻狂魔。

咪蒙:知足求生、忍受巨婴。

爽文:你配不上,我小公主

一众网友:恐婚厌婚,毒骂屌丝。

这些广受基层女性推崇和共鸣的糖衣文化,比没有彩礼,毒多了。因为在这样的扭曲观点里成长起来的掠夺式女权,巨婴女权,不能给任何人带来真正的幸福。这种“女权”,更是通往同工同酬,社会平等的绊脚石。

这种“咪蒙、爽文和霸总”的基层女性流行文化,也不会让任何一个女性真正的成长为一个成熟,坚强的平权者。

我之前批评新版《花木兰》电影是忠孝仁义和现代西方结合的怪异女权产物:花木兰:你不需要歇斯底里地去女权丨附女将的配音视频,但花木兰与这种基层女性流行文化相比,真还不算毒。

女权斗士金斯伯格大法官在哈佛法学院读书时,丈夫确诊睾丸癌,他们的孩子也只有14个月。她每天完成学业、帮助丈夫抗争病魔,同时照顾孩子。还去丈夫的学院为他记笔记,让丈夫顺利从哈佛毕业....每天只睡两个小时。

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如果这件事发生在咱们的当时当下,会有多少人喷她“傻”,喷她“过度奉献”,劝她“嫁过去一点福都不享,嫁给他干嘛”呢?

我知道我的声音,在一片撕扯“权利”的女权斗兽场上,显得刺耳。

但我从不避讳说:女性适当的付出、对伴侣的支持,面对困难,都不是向直男癌倒戈的事。

相反,这是一个让自己成长为更坚韧,成熟的女性,真正挑起平权大旗的事。

这比纠结彩礼,要更釜底抽薪。

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