理性之丝织起感性霓裳

灰姑娘的水晶鞋，折射出了千万晶莹剔透的公主梦。而只要利用一点科学知识就足以让美丽的童话止步于现实。

但是感性与理性真的处于对立面吗？我认为不是的。感性的背后是理性，理性与感性更是不可分割的一体。

欧洲中世纪的文艺复兴，荡气回肠、绵延不绝，丝丝缕缕寻回文化记忆，点点滴滴书写文化新篇。但丁的《神曲》里地狱与天堂的背后，是对教廷黑暗腐朽的强有力的抨击，是市民阶层为正义光明发出的呐喊；蒙娜丽莎神秘的微笑里，藏着达芬奇对人性的赞美与歌颂，闪耀着对自由与幸福的追随；从罗密欧与朱丽叶的悲剧里窥见一斑，荒谬吃人的封建道德礼教已岌岌可危，新思想、新文化的力量正欲破土而出。

看似感性的创作，不是为了创作而创作，也不是因感性而感性，而是让理性的思想穿上感性的衣服跳舞，以水波涟漪荡出三尺回响。伟大的艺术家们的伟大之处，无非就是用精致的感性震撼人心，再以深邃的理性直达人内心深处，挖掘出人类与生俱来的宝藏——思考。现在网络上充斥着大量“总裁文”“玛丽苏”，此类无病呻吟之作，缺少了对现实生活的思考，成为海市蜃楼、空中楼阁。它们缺少了理性的光辉，不能称之为感性，不过是快餐式的情绪宣泄。

理性与感性不可分割，它们相辅相成，同形同神。钱学森曾在美国进行科研，当新中国成立的消息漂洋过海而来，他毅然决定回国建设。人常道“学术无国界”，而钱学森认为虽然学术无国界，但科学家却是有祖国的。在当时的美国人看来，钱学森将爱国的“感性”凌驾于做科研的“理性”之上，是一个偏激、不理智的人。但实际上，钱学森爱国的感性，也正是他理性的来源。为国奉献的信念，支撑着他从事理性的科学工作。他面对国内较为落后的科研条件，从未抱怨一分一毫，对祖国的热爱，引领他创造更大的成就。

感性不是情绪的宣泄，是有着理性内涵的霓裳；理性也不是冷冰冰的态度，而是有温度的思考与探究。感性与理性不是独立存在的，它们有着如风与云之间缠绵不断的联系，是滋养灵魂的同一片土壤。

朱光潜先生说“诗是生命的表现”，但我们不能做一个空有其表的诗人或是冷漠无情的官人，要做一个真善美的真人、活人，我们是生物，是人，更是一个鲜活有温度的生命。