1. 文化桎梏下的女人和性

1943年，作家张爱玲创作了她最著名的中篇小说《金锁记》。这部小说讲述了小商人家庭出身的女子曹七巧被哥哥嫁给姜家二爷（一位软骨症病人），最后在礼法、情欲等多重因素的压制下，人性逐渐扭曲，亲手葬送了自己一双儿女的幸福，自我毁灭和毁灭他人的悲惨故事。

曹七巧出身卑微，但长相出众，在嫁入姜家生下两个孩子后，便守了活寡。因为出身不好，在婆家处处看人眼色、遭人排挤。后来她爱上了姜家的三少爷姜季泽，也曾试图“自救”，在大胆表白后却遭到了对方的拒绝。

当一个女人作为人的基本需求和欲望得不到满足时，压抑成疾，最后会以一种“人性异化”的方式来表达心中的不满。

面对丈夫残缺的身体，七巧既得不到情感的抚慰，也得不到肉体的满足。长期被压抑的情欲，让这个面目清秀的女人彻底沦陷。

为了满足私欲，她把儿子留在身边、恶语羞辱儿媳、打探二人床底隐私；诱惑女儿抽大烟、逼女儿退学、退亲，活成了终生未嫁的老姑娘。

最终，儿媳被精神虐待致死，一双儿女成为了她“人性异化”的献祭品。这个苦命的女人，在一种畸形心态的驱使下，活成了一个自我毁灭和毁灭他人的“恶魔”。

为什么一个女人会活得这么惨？当然与“文化”有关。

那个年代，女人还不是一个完整意义上的人，在性活动中只是被动的一方——是男人获取性快感的一个“玩偶”、是传宗接代的“人肉工具”。

在这样的时代背景下，女人就不配有情欲，你发出一点呐喊就是人人唾弃的“荡妇”。

男权文化并没有给女人话语权，去表达内心的诉求，更没有给女人足够的空间，去安放内心的欲望。

2.被思维禁锢的中年女人

性可以让人快乐，也可以让人痛苦。

在两个相爱的人之间，性是最直接、热烈的表达方式，两情相悦的两具肉体碰撞出的才叫“爱的火花”。对于无爱的两个人而言，性或许是控制、是交换，是一个人绑架另外一个人的手段。

我的一个女性朋友C，和丈夫结婚十年。在婚后的第3年，女儿出生，丈夫出轨。因为自己早年丧父，母亲病重，娘家势单力薄，自己学历不高，又全职多年在家带娃，没有稳定的经济收入。

面对丈夫的出轨，C虽心中有委屈，但苦于经济不独立，迟迟不敢在丈夫面前表露自己的不满，更不敢与之公然对抗。母亲也时常在C的耳边叨叨：“这个世道哪个男人不偷腥，忍一忍就过去了，谁叫咱们是女人呢！”

而出轨后的丈夫，像是握住了C的“七寸”，不仅不思悔改，还公然在外面和“小三”同居。

更扎心的是，那个男人吃着碗里的，还惦记锅里的。回到家，还要求C和他过夫妻生活，并赤裸裸地威胁她：“你在家老老实实呆着，尽到妻子的义务和本分，孩子、你、你妈，我一个都不会少养……”

C流着泪跟我说：“小时候，我只要在外面受委屈了，哪怕被男生用手肘撞破了鼻子，鲜血染红了衣衫，母亲也从不替我‘出头’，只会劝我‘忍一忍’。我知道老公的心已经不在这个家里了，但除了违心的顺从，我没有更好的选择！”

在母亲的催眠和暗示下，C认同了“女人就应该当圣母，就应该忍”，认同了“女人被欺压”的身份。她无力挣脱母亲在早年为她植入的信念，在21世纪的今天，还过着旧社会裹足女人“身不由己”的生活。

3.被创伤性记忆折磨的女性群体

我的一个读者在公众号后台留言，说她上初中时曾遭遇过猥亵事件，施害者是自己的数学老师。某个晚自习，她被老师喊去宿舍取一份材料，对方趁机用铅笔戳了一下她的胸部，用手重重地拍了两下她的屁股。

她没有将此事告知父母，也没有告诉其他任何人，以为这件事人不知、鬼不觉，就会随着时间的推移慢慢淡去。但没想到，自己婚后反反复复被妇科病纠缠，和丈夫的性生活一直不和谐，结婚5年都没有体验过一次性高潮。

结婚五年，都没有一次愉悦的性体验？阻碍她的不是时间，更不是婚姻，而是被她埋藏在记忆深处的“秘密事件”。

很多女性朋友在成年后，都不愿意回忆那些“不堪”的往事，因为回忆过去，就意味着要重新体验那些恐惧、焦虑、不安……那种感觉太痛，所以她们会在意识层面选择遗忘。

世界知名心理创伤治疗大师巴塞尔·范德考克在《身体从未忘记》一书中写：“有时候，我们运用心灵不是为了发现事实，而是为了把它们隐藏起来。

我们当然都希望走出创伤，然而，负责我们基本生存功能的那部分大脑（深藏于我们的理性大脑之下）并不擅长否认记忆。”

无论我们在意识层面如何努力，身体始终不会背叛潜意识，那些被埋藏的记忆，终归要找一个出口。

于是，我们开始变得郁郁寡欢，不喜欢自己的身体，对它怀着强烈的羞耻感，生出种种敌意。这样不被自己认可的你，始终没有办法敞开自己，享受那种“灵肉合一”的性爱。

4.高质量的性，是一种相互滋养

过往的岁月，无论你经历过什么或者正在经历些什么，每个人都有穿越痛苦、自我成长的潜力。生活中的你我，都有权利获得一段高质量的性体验。

什么才是高质量的性？那应该是两个彼此心灵契合的人，合二为一的快乐。

如果对此你有疑惑，可以先问问自己的心——

● 无论高矮、胖瘦，皮肤松弛或是紧致，面对镜子中的那个赤裸裸的自己，你喜欢它吗？

● 作为一个女人，你悦纳自己的女性身份吗？在伴侣面前，你是否可以毫不掩饰地展示自己的身体？

● 在性爱中，你能否大胆表达自己的感受和需求，并引导对方如何做？

● 除了啪啪啪，你和伴侣之间还有无其他的方式表达爱意？

……

当我们去寻找这些问题的答案时，对自己和伴侣的关系也是一个很好的梳理，能够透过答案探寻到自己的内心。如果答案都是正向的，那么恭喜你，你正处在一段高质量的关系中，在性体验中，你们可以点燃彼此。

这些正向的性体验，恰恰说明你有高自尊，有健康的性爱观，你和伴侣双方都能在亲密关系中创造更多的可能性。

而这种高质量的性会滋养你们两个人，为关系创造更多美妙的体验，增加彼此的亲密感和融合度。有了这个核心关系作为“磁场”，个体身上就会吸附更多自信、喜悦、幸福的能量。

5．要突破禁锢，女人就应该该“色”一点

古人说：“食、色，性也”、“饮食男女，人之大欲存焉。”

既然吃饭和男女之事，都是人的基本需求，我们可以享受美食，为什么就不能大胆一点，追求和享受性愉悦呢？

李银河在《李银河说爱情》一书中有这样的描述——“人的性欲是人与生俱来的一种欲望、一种能力，它深深地扎根于人性之中，所有对它的否定、对它的压抑，都是没有道理的。性是人类最深刻的欲望……”

面对人类最深刻的欲望，男女本无别，都有好色的本能驱动。只是社会舆论压力和封建道德打造的“无形枷锁”，压抑了女性的本能。

好在，这个时代给了女性更多思考的空间和自主选择的权利，我们不需要依附在男人身上活，用性去迎合、去讨好、去交换，而是有更多的底气为自己而活。

越来越多的男性，也开始在跟女性对抗的过程中成长、觉醒，逐渐意识到：性是平等、是尊重，让女人性福，也就是让自己幸福。

因此，在这个日趋友好的大环境之下，只要不伤人害己、不触犯法律，女人就应该“色”一点，在亲密关系中给自己开一剂春药，把“娇、嗔、痴、呆……”的十八般武艺都用上，战他个翻云覆雨、溃不成军！

人性复杂，爱和欲是个言说不尽的话题。

生而为女，我们真正渴望的是“你侬我侬，情多处，热如火……我中有你，你中有我”身心合一的性体验，既然逃不掉、绕不开，不如正视自我的需求，披上铠甲、主动出击，为自己在追求性愉悦的道路上披荆斩棘。

作者：木棉，国家二级心理咨询师，少儿咨询师，自媒体写作者，一枚终身学习的妈妈。

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