有这样一个女孩,她在婚姻中感受不到爱,认为自己不够漂亮、不够优秀、不够贤惠,各方面条件都不好,心情很低落,也很孤独,无论怎样努力都看不到希望。通过初始访谈我们发现,这个女孩的家庭重男轻女,从她记事起就听到父母每日唉声叹气,觉得家里没有儿子传承香火,这些感受让女孩认为自己不够好。
后来,父母生下了弟弟,女孩看到父母的眼神都变亮了,他们整日围绕在弟弟身边,宝贝一样宠爱着。女孩为了让父母喜欢自己,变得非常乖巧和懂事,放学就帮家里做家务,直到每天很晚了才开始做功课。女孩很努力学习,成绩很好,考上了大学,毕业后工作、嫁人。但结婚以后,总认为丈夫不爱自己。
在这个故事中,女孩还提到一件事情。她的家在南方,但是大学考到了北方,因为她希望离家里越远越好。在她到北方上大学之前,妈妈给她做了一个七斤的棉被,这让女孩感到很滑稽。
通过这个故事,我们可以打开叙事的脉络:女孩生下来就注定了性别,不被父母爱着,看着父母的脸色生活,感觉很无力和无助,觉得自己不够优秀,虽然努力和讨巧,帮家里做很多事,但仍感受不到父母的爱。长大结婚后也感受不到丈夫的爱。这是主线故事。
当听到主线故事的时候,我们也会觉得无力和无奈,甚至还会感到有些难过。
叙事治疗的核心,是看到主线故事之外的支线故事。她生下来就是女孩,即便不被爱也仍然努力和坚持活着。生活那么不容易都挺了过来:她照顾弟弟不被别人欺负,为了弟弟变得很坚强,帮父母做了那么多家务仍然没有耽误学习,还考上了大学。在这些脉络中,蕴藏着什么样的关于珍珠的故事呢?
也许,丈夫不是我想的那样;也许,丈夫也是爱我的。
我们可以这样问来访者:“父母不喜欢女孩,面对这么多不容易,你的努力和坚持是什么?每天做那么多家务,学习仍然这么好,你是怎么做到的呢?妈妈给你做了七斤的棉被,那么棉花从哪里来,棉被的布是什么样的花纹,布是谁织的,妈妈给你棉被的时候是怎样的想法呢?这个棉被跟随你这么多年,在妈妈心里你是怎样的女儿,你感受到的妈妈是什么样的呢?”
当问句不断展开的时候,我看到女孩的眼睛亮了。她说:“其实,妈妈是很爱我的。”说着,她留下了泪水。
女孩的主线是难过、伤心、孤独、不被爱的故事,通过叙事问话,女孩的生命被重新塑造,这些扰动让她无力的生命开始松绑。
生活并不存在唯一的解释,每个人都有独特的阐述和建构生命的方式,每个主线故事都有很多支线故事组成。社会建构论认为,现实是社会建构的,建构通过语言构成,现实由叙事组成并得以维持,没有绝对的真理。
就如同上面的故事,我们听到的并不是多元的故事,而是单一的,在她建构的故事中无论如何努力都得不到爱——单一的故事建构了单一的命运。自我认同受主流文化影响和控制,在重男轻女的主流价值体系里,女孩会认同这样的价值观,觉得自己生为女孩不够好。
有人说,叙事治疗就是在粪便里找鲜花。生命如此不堪,我们仍然看到生命的资源,以及生命面对挑战时内在的力量。后现代理论强调诠释和建构,诠释和建构通过语言来完成,语言能够建构出不一样的生命。例如下面几句话:
(1)昨天早上我起床、刷牙、洗脸,然后上班去了。
(2)昨天早上我起床后,想了一想该做些什么,于是把脸洗了;因为还要出门见人,然后出门买了点早餐就去上班了。
(3)昨天早上一睁开眼睛,太阳都照屁股了,是个艳阳天。说实话,真的不想起来呀,但是没办法,虽然回笼觉让我向往,但我还要去上班呢。起床,煎了个鸡蛋,喝了杯牛奶,穿着新买的碎花裙上班去了。
(1)我们的家简直一团糟。
(2)在我们家里,生活非常辛苦,妈妈常年生病,爸爸还酗酒。
(3)在我们家里生活确实非常辛苦,妈妈常年有病,爸爸还酗酒,因为这个原因,我从8岁起就担负了全家人生计的重担。
(4)在我们家里生活确实非常辛苦,妈妈常年有病,爸爸还酗酒,因为这个原因,我从8岁起就担负了全家人生计的重担。我突然发现,原来我自己的力量是那么强大,以后我就带着这个力量,应对生活中的各种挑战。
叙事治疗认为,人们的问题跟主流价值密切相关。如果我们认同重男轻女的主流价值,就会认同女孩不被爱的事实。当人们受到主流文化的影响,就会带着问题看待问题,那么人就变得很辛苦而复杂。
那么,我们该如何看待问题呢?
情绪是情绪,人是人,人不等于情绪。
问题是问题,人是人,问题不等于那个人。
我们要解构她的问题,解构她无力的故事,就要了解她对问题的看法,她这个无力不被爱的故事脉络是怎么来的,这个问题如何影响女孩的主线故事等。叙事治疗在解决问题的时候,既要看到问题,也要看到生命本身。透过叙事问话丰厚支线故事,听到她的不容易、努力和坚持,也要去寻找那个她不曾了解的自己是什么样。
叙事有四大技术,即外化技术、解构技术、见证技术、重写技术。很多来访者在建构故事的时候,往往会遗漏一些片段。我们咨询师要做的,就是陪伴来访者去发展多重故事,唤起当事人曾经有过的积极生命,让他知道他是自己生命的主人和专家,陪伴他看到生命中的力量。这样一来,他的生命就会开始变得不同。
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